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我在北京的碧云寺、武汉的归元寺、杭州的净慈寺和成都的宝光寺都见到了一种“神仙”聚会的地方——“罗汉堂”，数百位雕塑得栩栩如生、形态各异的罗汉“欢聚”一堂，让参观者仿佛置身于众神仙的保佑之中，从而得到了安全感、满足感和幸福感。 相似文献
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前言我在北京的碧云寺、武汉的归元寺、杭州的净慈寺和成都的宝光寺都见到了一种“神仙”聚会的地方——“罗汉堂”,数百位雕塑得栩栩如生、形态各异的罗汉“欢聚”一堂,让参观者仿佛置身于众神仙的保佑之中,从而得到了安全感、满足感和幸福感。在古代,由于生产力低下,人类同自然灾害搏斗的能力较低,因而产生了对菩萨、上帝等神仙的信仰。那些所谓正直善良、普渡众生的罗汉就是神仙的一种化身,是人类祈求平安和幸福的精神依托。然而,在今天看来,真正“保佑”人类平安和幸福的“神仙”,不是供奉在庙堂中的什么罗汉,而是古今中外在科学实验中… 相似文献
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前言我在北京的碧云寺、武汉的归元寺、杭州的净慈寺和成都的宝光寺都见到了一种“神仙”聚会的地方——“罗汉堂”,数百位雕塑得栩栩如生、形态各异的罗汉“欢聚”一堂,让参观者仿佛置身于众神仙的保佑之中,从而得到了安全感、满足感和幸福感。在古代,由于生产力低下,人类同自然灾害搏斗的能力较低,因而产生了对菩萨、上帝等神仙的信仰。那些所谓正直善良、普渡众生的罗汉就是神仙的一种化身,是人类祈求平安和幸福的精神依托。然而,在今天看来,真正“保佑”人类平安和幸福的“神仙”,不是供奉在庙堂中的什么罗汉,而是古今中外在科学实验中… 相似文献
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前言我在北京的碧云寺、武汉的归元寺、杭州的净慈寺和成都的宝光寺都见到了一种“神仙”聚会的地方——“罗汉堂”,数百位雕塑得栩栩如生、形态各异的罗汉“欢聚”一堂,让参观者仿佛置身于众神仙的保佑之中,从而得到了安全感、满足感和幸福感。在古代,由于生产力低下,人类同自然灾害搏斗的能力较低,因而产生了对菩萨、上帝等神仙的信仰。那些所谓正直善良、普渡众生的罗汉就是神仙的一种化身,是人类祈求平安和幸福的精神依托。然而,在今天看来,真正“保佑”人类平安和幸福的“神仙”,不是供奉在庙堂中的什么罗汉,而是古今中外在科学实验中… 相似文献
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邮票上的科学家——佼佼者之路 总被引：1，自引：0，他引：1
谨以此文奉献给有集邮爱好的科学工作者青少年朋友以及他们的教师和家长让我们:寓知识学习于休闲娱乐之中寓情趣陶冶于艺术欣赏之中寓耐性培养于日积月累之中寓风格塑造于潜移默化之中寓传统精神于历史沿革之中祝青少年朋友成为所在行业的佼佼者前言我在北京的碧云寺、武汉的归元寺、杭州的净慈寺和成都的宝光寺都见到了一种“神仙”聚会的地方——“罗汉堂”,数百位雕塑得栩栩如生、形态各异的罗汉“欢聚”一堂,让参观者仿佛置身于众神仙的保佑之中,从而得到了安全感、满足感和幸福感。在古代,由于生产力低下,人类同自然灾害搏斗的能力较低,因而产生了对菩萨、 相似文献
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楞次定律作为电磁学的重要定律，由于它所包含的内容比较抽象，涉及到电和磁间的相互关系，加上定律本身的表述又较难理解，给物理教学带来了困难．因此，充分发挥好教师的主导和学生的主体作用对讲好这一课来说就显得十分重要．工技师要对教学难点的"症结"要成竹在胸楞次定律的教学关键是对"阻碍"含义的正确理解，它也是教学难点的"症结"所在．学生在学习过程中往往容易产生两种错误的认识，一是把定律中的"阻碍"理解成"阻止"；二是把"阻碍"理解成"相反"．这就给掌握这条定律设置了认识误区．因此，教师在组织教学中尽量把定律中的"阻碍"含… 相似文献
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祝贺彭桓武先生九十华诞喜庆春光九十年,中关村里老神仙.功勋卓著千钧重,文采雍容百卉妍.一代天才惊世界,多方造诣到峰巅.中华崛起新人瑞,敬祝期颐体健全.读彭桓武先生诗词继承传统续家风,留学西欧抒早衷.岁月无痕攻数理,沙漠有句颂工农.伤心妻逝情难已,放眼天然兴不穷.一代大家高格调,光风霁月九旬翁.律诗两首为彭桓武先生贺寿@张之翔$北京大学物理学院!北京100871 相似文献
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西游记中“天上一日,地下一年”的说法很多,而悟空也因此急急忙忙不敢在天上停留,惟恐师傅有失。按照这种说法,“天上”的1秒,就是“地下”的360秒,悟空上天求教,就算在“天上”只过了30秒,“地下”早已过了3个小时,这么长时间,妖怪能等得及?还有,为凤仙郡求雨,悟空在“天上”的时间就算是30分钟,地上已过了一个多星期了!“天上”的时间真的比“地下”的时间过得慢吗?神仙真能因此长寿吗?根据狭义相对论的理论,只有当“地下”和“天上”以某一速度(接近光速)做相对直线运动时,才会出现“天上一日,地下一年”的情况。 相似文献
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中国古代物理学发展概况 总被引：1，自引：0，他引：1
本文依据生产技术和社会形态以及科学著作诞生年代，选择具有代表性的跟物理学有关的记载，介绍中国古代物理学发展概况．1元古到西周（公元前770年以前）人类从会用火到石器时代．又从石器时代过渡到青铜时代，西周时代手工业特别发达，出现了"百工匠"；如造车轮的"轮匠"，造车轴的"轴匠"，造箭的"关匠"等．在这些手工技术中有丰富的物理学知识，但人们没有认识．2奴隶社会向封建社会过渡期（公元前770年--前221年）此时期对物理学知识有了系统研究和论述，主要著作有：《墨经》和《考工记》等．对力、热、光等都有论述．ZI力学方面《墨经… 相似文献
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宋治三年,一场暴雨过后,洪水把河间府外的浮桥冲断,系浮桥的每个质量约五吨的八个铁牛被冲走陷入河中的淤泥里。水退后,府中大小官员商议重建浮桥一事,苦于铁牛被水冲走了,若重新铸造铁牛,需要很长时间,况且几十吨铁也不容易找到。为此,官府只好张榜招贤能人士捞出水中铁牛。平民百姓看榜后议论开来:即使把天下的大力士召集起来也难捞出万斤铁牛呀!忽然,和尚僧杯丙挤到榜前,一手就揭下了榜:“让我捞出铁牛!”众人惊讶不已,用怀疑的目光看着他:你凭什么本领捞起万斤铁牛?他风趣地回答:“我不靠神仙,河水能把铁牛冲走,我就要河水把铁牛送回来!… 相似文献
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在物理教学中恰当地选用数据是一种行之有效的教学方法，在解答习题的过程中，经常会遇见如何处理各种数据的问题，本文就这一问题谈一点肤浅的看法．且恰当地运用数据进行教学1．1加深理解基本概念和规律．运用数据教学既生动、形象、科学，又有说服力．在讲到核能时指出核能要比化学能大几百万倍，l千克铀裂变时释放的能量相当于2400吨标准煤完全燃烧时释放的能量，具体的数据和比喻反映了核能的巨大．阿伏伽德罗常量是一个巨大的数，如何帮助学生建立"大"的概念，举个例子，设想有一个很小的动物喝水，它每秒钟喝进100亿个分子约200万年… 相似文献
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所谓"思维定势"，是指人们利用先有的知识、经验，带着某种既定的"框架模式"去认识新事物，解决新问题时所表现出的思维态势，即人们常说的"惯性思维"．在教学过程中，也会发现这种思维定势对学生学习新知识、解决新问题有着不可低估的不良影响．本文就克服思维定势的不良影响提出几种方法．且形成稳固的、正确的思维定势就思维定势本身来讲是很难克服的．也就是说，学生在学习新知识、解决新问题的时候，不可避免地要受到思维定势的影响，这就象我们乘坐汽车时要不可避免地随着汽车的上下颠簸而"前仰后合"一样．教学中就可利用这一特点．在… 相似文献
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一 约在400万年前,人类的直接祖先在地球上出现了,他们一睁开迷茫的双眼,就会看到两件事:一件是看到了周围的"东西",如树木、流水,飞禽、走兽,星云、日月等;另一件是看到了这些"东西在动",如树枝的摇晃、溪水的流动,禽兽的飞奔,星移云游和日月运行等.几百万年过去了,如以今天的人们看到的世界与最早的人类看到的世界相比,也许只是在广度和深度上有所进展,看到的仍然是"东西"和"东西在动". 相似文献
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“神龙一号”直线感应电子加速器 总被引：8，自引：0，他引：8
丁伯南 邓建军 王华岑 程念安 戴光森 章林文 刘承俊 章文卫 张开志 代志勇 赖青贵 李洪 文龙 刘小平 李伟峰 谢宇彤 陈思富 杨国君 李欣 杨安明 王敏洪 杨兴林 潘健 王锦生 薛之春 曹国高 何毅 闫志龙 李远 马冰 高峰 陈楠 石金水 《中国物理 C》2005,29(6):604-610
"神龙一号"加速器是一台20 MeV直线感应电子加速器. 本文介绍了"神龙一号"的物理设计、研制过程和调试结果. 物理设计主要分析了加速器研制的技术难点,并给出各分系统应达到的技术要求和具体结果. 文中重点介绍了脉冲功率系统、注入器、束流的调试情况,调试结果表明,"神龙一号"加速器输出电子束的参数为：电子能量20MeV、束流强度2.5kA、束流脉冲宽度～70ns、能散度0.64%、发射度2060mm·mrad、打靶焦斑尺寸1.2mm . 相似文献
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在初中"磁场"教学中，大部分教师都是采用细铁屑投影的方法，演示永磁体的磁感应线分布.下面介绍一种更方便、有效的方法.把永磁体平放于桌面上，在磁体上面放一薄铝片（可从铝制易拉罐上剪取），在铝片上铺一张蜡纸，用小瓶装上细铁屑，瓶盖上钻几个小孔，轻抖小瓶，让铁屑均匀地撒在蜡纸上，然后轻敲铝片，使铁屑按磁感应线的分布排列，再小心将铝片移到酒精灯上烤一烤，直到蜡纸上的蜡熔化发亮为止.冷却后，顺着磁感应线排列的铁屑便紧紧粘在蜡纸上了.将蜡纸从铝片上取下，在下面村上硬纸并粘合，这样，磁场的形象便固定了.仿照该法，还… 相似文献