全文获取类型
收费全文 | 18539篇 |
免费 | 175篇 |
国内免费 | 214篇 |
专业分类
化学 | 349篇 |
晶体学 | 3篇 |
力学 | 64篇 |
综合类 | 59篇 |
数学 | 914篇 |
物理学 | 625篇 |
综合类 | 16914篇 |
出版年
2024年 | 34篇 |
2023年 | 189篇 |
2022年 | 247篇 |
2021年 | 199篇 |
2020年 | 171篇 |
2019年 | 159篇 |
2018年 | 70篇 |
2017年 | 139篇 |
2016年 | 163篇 |
2015年 | 373篇 |
2014年 | 898篇 |
2013年 | 882篇 |
2012年 | 1155篇 |
2011年 | 1414篇 |
2010年 | 1342篇 |
2009年 | 1468篇 |
2008年 | 1793篇 |
2007年 | 1595篇 |
2006年 | 1180篇 |
2005年 | 1066篇 |
2004年 | 827篇 |
2003年 | 646篇 |
2002年 | 605篇 |
2001年 | 611篇 |
2000年 | 376篇 |
1999年 | 281篇 |
1998年 | 214篇 |
1997年 | 158篇 |
1996年 | 157篇 |
1995年 | 115篇 |
1994年 | 114篇 |
1993年 | 72篇 |
1992年 | 54篇 |
1991年 | 48篇 |
1990年 | 40篇 |
1989年 | 34篇 |
1988年 | 14篇 |
1987年 | 3篇 |
1986年 | 5篇 |
1985年 | 3篇 |
1984年 | 3篇 |
1983年 | 2篇 |
1982年 | 3篇 |
1981年 | 1篇 |
1980年 | 2篇 |
1959年 | 2篇 |
1927年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
71.
丘上松 《佛山科学技术学院学报(自然科学版)》1996,(5)
现代派文学是世界文化史上的奇观,然而它的出现不是突如其来的。从现代文学派的美丑观念、英雄观念和战争观念看,现代派文学有时代发展的足迹,它是从文学史上审美观念继承、发展、演化而来的 相似文献
72.
73.
夜,静极了.刚修改完一堆稿件,有些倦意.蓦回头,却看见王淦昌先生送我的照片,顿时兴奋起来,不由得想起许多有关王老的往事来. 相似文献
74.
杨万才 《河南科技大学学报(自然科学版)》1992,(2)
本文利用矩阵理论及投入产出分析方法建立了价格指数与增加价值平衡方程,推导出价格调整与增加价值调整关系的数学模型,并对其模型的特点及经济意义进行了分析,为价格调整中的决策者作定量及定性分析时提供参考。 相似文献
75.
朱群芳 《江南大学学报(自然科学版)》1992,(3)
忠、孝是中国传统道德的两大支柱。以忠、孝为基石的道德规范溶入沉淀于社会各领域,对中国社会、政治生活发生了深层的影响。本文论述了忠孝观的基本蕴含及其道德价值的社会世俗化。剖析了忠孝观及其道德价值确立和生存的经济基础、社会历史根源及社会心理原因。并从忠孝观在中国社会造成的历史影响对其道德价值进行了辨析,希图能以此为出发点来探索一条批判地继承这笔历史道德遗产的道路。 相似文献
76.
现代社会是个信息社会。通讯、出版、邮电荨传播媒体高速发展.信息传播技术日新月异,极大地加快了信息传播的速度。这对企业产品占领市场的影响是巨大的。一方面,它为盘业将自身产品的优越性能、特点及其它信息传播给消费对象提供了方便;但同时.由于企业传播的大信息量与公众对信息的容纳能力存在着极大的差距.使公众对商 相似文献
77.
“语文课越教越不会教了,”有的教师发出感叹。原因之一恐怕是语文教学内容缺乏确定性。备课、讨论、评卷中常有争议,但往往缺少判别正误、恰切与否的凭据。编辑教材教参,一旦带有主观随意性或发生疏忽,更会给教学带来麻烦。中国语文的模糊性本不是短处,可是在基础教育中若将“模糊性”放开,用来考教师考学生,便会让人叫苦不迭了。这说明我们在研讨语文教育思想、观念、思路、方法时,“教什么”的问题至今并未根本解决。 相似文献
78.
This article proves the existence of singular directions of value distribution theory for some transcendental holomorphic curves in the n-dimensional complex projective space Pn(C). An example is given to complement these results. 相似文献
79.
80.
夏澍耘 《湖北三峡学院学报》2002,24(2):26-28
王阳明作为中国古代心学的集大成者,其心学修养理论,详尽而系统地阐述了道德养成中知,情,意,行的交互作用和相互关系,特别是在道德养成的高难环节,即道德的自律与践行两方面畅发其意,赋予了主体巨大的主动性和能动性,抓住了道德养成问题在理论上的重点和实践中的难点,其心学修养理论具有不可移易的超时代的价值。 相似文献