| 论反切起源问题 |
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| 引用本文： | 张渭毅.论反切起源问题[J].菏泽学院学报,2008,30(1):106-116. |
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| 作者姓名： | 张渭毅 |
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| 作者单位： | 北京大学中文系,北京,100871 |
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| 摘 要： | 自反和合音字不是反切.自反不过是一种偶合现象,并不说明造字先民已经掌握了反切法,人们真正意识到自反是在反切通行以后.合音字记录的是语言中的一个词,是人们自发拼读的结果.反切受悉昙的直接影响而产生.汉末,随着佛教传入中国,胡僧、汉僧和佛教徒从胡文转译的梵文拼音跟汉字读音的对比中通悟了拼音原理,用双声叠韵法来分析汉字字音,发明了反切.<鸠摩罗什法师通韵>是现存最早反映悉昙跟双声叠韵关系的汉语文献,据此可以推断汉末在华僧人领悟双声叠韵法的一些情况.最先把反切运用于文献注音并加以提倡和推广的是服虔、应劭等汉末的一批学者.至于魏世,反切大行.
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| 关 键 词： | 反切 东汉末年 自反 合音字 悉昙 双声叠韵 《鸠摩罗什法师通韵》 |
| 文章编号： | 1673-2103(2008)01-0106-011 |
| 修稿时间： | 2007年12月8日 |
A Disscussion on Origin of Fanqie |
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| ZHANG Wei-yi.A Disscussion on Origin of Fanqie[J].Journal of Heze University,2008,30(1):106-116. |
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| Authors: | ZHANG Wei-yi |
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