| 中国古代的"物感"说与西方近代"移情"说比较 |
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| 引用本文： | 王玉莲.中国古代的"物感"说与西方近代"移情"说比较[J].曲靖师范学院学报,2005,24(1):48-52. |
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| 作者姓名： | 王玉莲 |
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| 作者单位： | 曲靖师范学院,中文系,云南,曲靖,655011 |
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| 摘 要： | 中国古代的物感说和西方近代的移情说都探讨了艺创作中的主客关系及其美感源泉等问题。它们都表明人在观察外物时，设身处地，从而达到一种物我交融、物我同一的精神活动。但因二所产生的社会化传统不同，二有着明显的差别：一是审美产生的原因不同；二是主客体的关系不同。
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| 关 键 词： | 物感 移情 美感源泉 主体 客体 |
| 文章编号： | 1009-8879(2005)01-0048-05 |
| 修稿时间： | 2004年11月7日 |
A Comparision between the Chinese Ancient Theory of Wugan and Western Modern Empathy Theory |
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| Wang Yulian.A Comparision between the Chinese Ancient Theory of Wugan and Western Modern Empathy Theory[J].Journal of Qujing Normal College,2005,24(1):48-52. |
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| Authors: | Wang Yulian |
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| Keywords: | Wugan empathy the source of aesthetic feeling subject object |
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