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1.
从与形而上学相对立的角度来看,辩证法指的是思维方式及本体观;形而上学指抽象的思维方式及所得出的事物观,辩证法指的是具体的思维方式及得出的事物观。黑格尔辩证的具体事物观是一个运动联系整体。辩证法和形而上学物质观区别的关键就在于表象性事物观还是运动联系整体的区别。这一观点可以从三个角度加以证明:目前对辩证法理解存在误区导致的自相矛盾;马克思和费尔巴哈的人学观的差异;马克思和黑格尔对形而上学物质观的批判。  相似文献   
2.
在欧洲哲学从近代到现代的转型中,德国哲学具有独特地位。欧美各国近现代哲学的冲突在理论上往往源于德国哲学。非理性主义、科学主义和形而上学的复兴运动是这一时期德国哲学的主要思潮。  相似文献   
3.
作为实验心理学的创始人,冯特对百年来心理学的影响是不能低估的。科学的发展,既有其社会历史条件的根源,也不能忽视学术思想的系统影响。从发展的观点来讨论冯特的思想体系,特别是对于当前的某些流行学派的影响,这应该说是符合历史唯物主义的观点的。我想在这里摸索一下,现代的差异心理学怎样会和冯特的普通心理学发生联系,希望通过评论官能心理学在现代心理学中的翻版——因素分析,给它的理论和现状作一个轮廓的剪影,从而说明它和冯特心理学的瓜葛关系,并对因素分析在今天心理学的作用作简单介绍。  相似文献   
4.
徐复观对孔子"仁"的诠释贯穿其学术思想发展的始终,大致经历了以下三个阶段:在1955年之前,他承继熊十力的思路,融合本体论、宇宙论、人生论释仁;从1955年开始,他切断仁与科学宇宙论的联系,同时又对仁作了本体论化的解释;1970年代以后,他指出仁的性格不是超验的,而是历史的、实践的,这才割断了仁与超验本体论的联系,完成了对形而上学的消解。这一过程是徐复观对熊十力学派本体观由承继到批判的演变过程,并能说明他消解形而上学思想的合理性。  相似文献   
5.
陈学云在文献[1]中给出一个结论:我们必须丢掉用数学真理性来解释数学适用性的幻想.我们认为这实际上是在宣扬一种数学神秘主义的观点;而数学主体内容的发展摧毁的是旧形而上学的先验"真理"观;具体数学理论在人类实践活动中显示出来的适用性,依赖于其具体的"真理"性.  相似文献   
6.
古人对魏晋时期的玄言诗已有定评,评价不高。现在从哲学的文学表达视角和大量史料出发,力图较全面地探讨玄言诗的特点和利弊,以期对玄言诗给以客观公正的评价。通过分析认为,玄言诗极化了文学的形而上性,所追求的是超出经验的理性思考,所发之情是畅理之后的高情,因此可以说玄言诗是另一种诗缘情的产物。玄言诗的兴起是对两汉章句之学的反拨,对后来具有禅味的诗歌的出现有所启迪,所呈现的意境为后世知识分子提供了文学创作的理性空间。然而,玄言诗毕竟限制了人对物的感觉,被山水诗所替代也就是题中之义了。  相似文献   
7.
魏晋玄学受庄子哲学思想的影响颇深,而在代表玄学思想的“竹林七贤”中,严格地说,只有稽康以其独到新锐的玄学思想,狂放任诞的知情言行,将人格精神的自然真率坚持到了生命的终点。现结合庄子哲学思想的重要组成部分——自由观,对稽康的自由追求作些分析。  相似文献   
8.
Many authors have asked whether our universe can be understood as a kind of computational process. This paper asks the opposite question: What are the challenges we would face in writing a program (or, more generally, creating a computation) to implement a physically plausible universe?  相似文献   
9.
浅议乔姆斯基的语言知识先天论--也谈语言知识由何而来   总被引:1,自引:0,他引:1  
乔姆斯基的语言哲学的核心是语言知识先天论。本文从西方哲学传统的角度对这一理论进行了分析,并且指出,乔姆斯基的语言知识先天论所传承的是苏格拉底和康德等人的唯理主义的知识论,而且属于西方实证主义哲学所定义并且批驳的无意义假设范畴。语言知识不是天生的。  相似文献   
10.
在看待现代新儒学时 ,我们应避免那种纯粹理论的分析 ,而是将其放在历史的发展中 ,去思考它们的理论及其与现实的联系。一切对古代文化的复兴、对外来文化的共鸣都不过是为了满足需要而可以利用的思想资料。就现代新儒学来说 ,它所面临着的是一个道德堕落和政治动荡的时代 ,其在思想史上的真正意义在于起着一种道德和形而上学的复兴的作用 ,在一定的程度上带有宗教的意味 ,但又不同于宗教 ,这就注定了它的影响主要限于知识阶层中  相似文献   
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