近代中西方不同命运的文化思考

19世纪末20世纪初,资本主义确立了对全世界的统治,而中国在闭关锁国中沉沦下去,究其原因,儒家思想的内部弹性日趋萎缩和家族本位的思想积淀使我国近代社会步入闭塞;而西方的人文主义、自由主义则使西方迅速摆脱了中世纪思想文化的沉重包袱,资本主义得到迅速的发展。     

洛克和霍布斯自由主义思想比较

通过简单分析古典自由主义产生的时代背景,以及他本身的理论表达,以此为前提来分析霍布斯 和洛克的政治思想,并分析他们各自理论中的自由主义因素,进而比较他们政治理论表达的不同以及他们的理 论在自由主义历史发展的影响和它们的历史意义。     

张君劢政治自由主义中的泛道德主义倾向

围绕现代新儒家的思想理论（包括民主政治理论在内）是否具有泛道德主义倾向,学术界展开了激烈的论战。在此语境下,以张君劢个案为研究对象,通过分析其对政治学与政治哲学的错位、民族主义与自由主义的纠结以及对科学与民主之异化的敏感等方面,以期检视其政治自由主义理论的泛道德主义倾向及其严重后果。     

走近一条忧郁的河流——储安平自由主义新闻观念的历史来源和思想基础考察

着重考察剖析储安平的自由主义新闻观念的历史来源和思想基础,有助于真实把握旧中国自由主义知识分子们的新闻理念和心路历程.从一个新角度客观地思考中国新闻业的发展历史,落实"以史为鉴"的修史目标.     

奥克肖特政治哲学思想溯源

奥克肖特是20世纪世界最著名的政治哲学家之一，他的政治哲学思想比较“另类”，很难按常规的分类方法将其进行归类。奥克肖特正是在既批判地继承和发展了自柏克以来的保守主义思想，又批判地继承和发展了英国的自由主义思想，特别是将霍布斯自由主义思想与黑格尔的历史主义思想进行揉合的基础上，形成了自己独特的自由保守主义政治哲学思想。     

西方国家近现代新闻立法指导思想的变革

在新闻的社会控制手段中,法律控制是重要的一环。从封建社会到资本主义社会,新闻法规日趋文明、完善。社会的主流价值体系直接作用于法律的指导思想,进而作用于法律的内容。从西方封建时期的新闻立法与资本主义时期的新闻立法之间的历史继承与更替,可以透视出新闻立法的发展与进步。     

德沃金的自由主义平等理论研究

自由主义平等理论是在坚持自由主义基本原则的基础上偏重平等的考量。德沃金是继罗尔斯之后的主要代表人物,其平等理论的核心是"每个人都有作为平等的人受到对待的权利"。为确保平等对待的实现,德沃金设计的自由主义平等的制度框架是:正义的制度=市场机制+代议民主制+个人权利。德沃金的理论是为福利国家辩护的理论。德沃金和罗尔斯一样,要在形式平等向实质平等理论演进中留下自己的贡献。     

公民社会方法论的自由主义与共同体主义

20世纪80、90年代,在政治哲学领域掀起了一场自由主义与共同体主义的学术论战,争论的焦点是:权利优先于善,还是善优先于权利.这反映了双方政治价值观的内在差异,即个人的自由、尊严与共同体的公共利益、公共善哪个更重要.但是,通过梳理争论双方的立场、论证逻辑与结论,可以看出,自由主义与共同体主义只是建设好的公民社会的两种策略,或者可以称之为公民社会方法论的自由主义和共同体主义.这场争论一定程度上反映出西方自由主义面临的现实危机,通过反思自由主义,可以大大增进我们对于公民社会的理解.     

最是"天道"不"自由" ——三问"天道自由主义"

无论是儒家“天道”还是老子“天道”，都不存在“自由主义”内涵。它们也从未成为中国人争取自由权利的武器。宪政归根结底来源于社会政治经验，是确立相对稳定的经济政治秩序并达成基本共识的结果。中国宪政建设的当务之急，是奠定宪政的经验、制度基础，而不是嫁接出诸如“天道自由主义”之类超验价值。     

自由女性主义法学之权利观

自由女性主义法学汲取自由主义法学和自由女性主义的权利范式,将赋予女性与男性同等的法律权利作为理论策略,着重寻求公共领域的平等参与权。《平等权利修正案》虽然内外受阻,但仍充足地表达出自由女性主义法学之权利的真意与要旨。自由女性主义法学的权利主张卓有成效地改善了女性权益,但存在简单扩张自由主义法学的局限。