在乡土情感与政治理念之间:重评《山雨》

乡土情感与政治理念在《山雨》中形成了一种内在的张力。小说前半部分，乡土情感占优势，使作者能够充分调动丰富的乡土生活积累，作品显得浑厚沉实；后半部分，政治理念渐渐占了上风，作者驾驭起来就显得力不从心，从而使小说出现了思想与艺术的不平衡。     

王阳明“心即理”的思想及其意义

王阳明的“心即理”思想，从本体论的角度来讲主要有两方面，即解说心与物的关系和心与理的关系，亦即“心外无物”、“心外无理”。从认识论的角度看，“心即理”的命题有着不少合理的成分；他的心学对我国近代社会的发展也有很大意义。     

《图雅的婚事》：图雅的爱情救赎

影片《图雅的婚事》是导演由纯个人化表达向电影故事性转变的探索，因此更注重电影叙事表达和影像表意性。影片贴近于普通人的现实生活，表现真实的生活质感，赞扬人类面对无奈命运时自我救赎的乐观坚忍精神。     

王昌龄开元年间仕履新考辨

王昌龄开元年间初仁宦迹，史料记载语焉不详，今人考订又多分歧。通过对唐代选举制度及相关诗文钩稽，辩证，对王昌龄这段经历予以考订，昌龄开元十五年进士及第，通过关试进入守选，曾于当年五月参加制举而来中，开元十九年与二十二年两中宏词，分别被授予校书郎和汜水尉，而后职是开元二十三年春授的。     

REM树脂的制备及亲核加成应用研究

用Mitsunobu反应及丙烯酰氯酰化反应制备了用于固相有机合成的载体REM树脂，将REM树脂与苄胺加成，考查了所合成REM树脂的反应性能，并通过元素分析测定氮含量，推出REM树脂的烯丙基固载量。利用所合成的REM树脂进行了与胺、酚的加成反应动力学研究。结果表明，REM树脂与脂肪族伯胺和促胺的加成反应能够进行，与苯胺不发生反应；REM树脂与酚不能发生亲核加成反应。     

简牍所见王莽对匈奴采取的政策

王莽即位后，对匈奴采取一系列错误政策。首先是更改匈奴名号，其次是分封匈奴十五位单于。简牍中不仅记载了这两件事情，而且还补充了非常重要的细节。     

其介如石 --论王安石刚硬的个性

王安石刚硬的个性表现为他的执着、倔强、耿介、落落寡合、不事享乐、不慕虚荣、不谋私利。个性刚硬的王安石也有丰富的情感。这使他的道德操守在同时代人中具有良好的口碑，然而也在一定程度上影响了他的改革事业，甚至在他去世后成为反对新法的人攻击、漫骂他的的口实。     

缱绻心灵的漂泊与孤寂灵魂的守望--王安忆小说再评析补说(二)

王安忆小说打动了千万读者的心,其厚重的心灵一路坎坷,人物形象或歌或泣,深深地打上了时代的烙印,王安忆不断突破自己、不断开拓新的艺术境界,无不折射出深刻的"灵"与"魂"的交突,这是一部厚重的心灵文化史。     

王统照与外国文学

王统照是五四时期译介外国文学的重要作家。他根据当时绝大部分中国读者对外国文学知之甚少的状况,对欧美重要作家作品予以简要介绍,为中国读者了解西方文学起到引路作用。他以西方现实主义优秀作品为榜样,反对僵死的与生活严重脱节的旧文学。他以外国批评家的理论来解决新文学运动中所遇到的实际问题。他不仅翻译了许多外国作家的小说、诗歌,而且从中汲取营养,丰富了自己的作品。     

"媚美"与"眩惑"——叔本华与王国维美学范畴比较之一

叔本华在优美和壮美之间又提出“媚美”这一美学范畴,这是他对美的形态分类的一大贡献。这一范畴的提出是与他的人生观和艺术观紧密相连的。王国维的“眩惑”与叔本华的“媚美”在内涵上具有相通之处,同时又包容着中国传统文化的深厚内蕴。文章通过对两者的比较,既说明了它们的贡献与意义,又指出了它们作为特定历史语境产物的局限性。在理解和使用这对范畴时,我们不能将其合理的内核绝对化。