地域的履历——浙江省奉化县忠义乡（下）

(接上期)上面提到的非定居移住民,是指从福建及浙江省南部的台州府等地流入奉化县山区的人,即所谓的“棚民”。在位于忠义乡以西的剡源乡,可以见到如下的记事 。剡源向乏水患,亦无劫案。自嘉庆初,闽、台(福建省与浙江省台州府———引用者)棚民相率来剡〔源乡〕,种靛青、种苞芦,日辟日广。如牛山之濯濯水,无所蓄迨。〔嘉庆〕末年,大雨连旬,山水骤注于溪,溪不能容,遂漂没田畴无算。……比年仙居、黄岩无业贫民偕来工作,寓居山厂,一不得食,抢劫之案,层见叠出。由此来看,自嘉庆初年( 1 8世纪末)以降,福建等地的棚民、浙江南部的贫民流入该地山…     

对《城镇地籍调查规程》和《地籍测量规范》的探讨

国家国土局批准的行业标准《城镇地籍调查规程》(简称《规程》)、国测局批准的局标准《地籍测量规范》(简称《规范》),是当前从事城镇地籍调查可遵循的两个技术标准。对《规程》、《规范》制定的指导思想、精度指标以及实践中如何执行等方面进行了探讨。     

强镇扩权：增强乡镇发展活力的有效途径

随着经济的高速发展,现有的乡镇政府管理体制面临僵硬性、离散性、弱能性等困境,尽管地方政府进行了很多有益的探讨和实践,但仍存在许多问题。为此,应通过深化公共财政制度改革,建立并完善相应的监督体系,发展非政府组织性质的农村经济合作组织,加大公共服务均等化等途径增强乡镇发展活力。     

认同与协商：街子乡春节期间的社火表演

作为具有强烈地域特征的春节文化符号，社火是甘肃天水地区春节期间举行的一种重要的传统艺术表演形式，通常以行政乡（或镇）为一个相对独立的流行和表演区域，均属于表现秦腔剧目或演义小说中精彩有趣、矛盾冲突集中之情节的造型戏。这种艺术活动的组织和表演，深刻地表达着人们对于传统的理解，对于集体的理解，对于村落关系的理解，对于欢乐的理解以及他们的超自然信仰。同时，它也为处于大众传媒及通俗文化多种影响下的农村地区的人们，提供了一种表达自我、协商文化认同与地域认同的资源和重要途径。     

生态乡的门槛分析与建设规划——以临汾安泽县杜村乡为例

应用门槛理论,以临汾市安泽县杜村乡为例,分析了该乡生态乡建设中的门槛限制因素,提出了解决这些问题、促进生态乡建设整治规划的措施。     

西藏堆龙德庆县马乡不整合地层的主要特征及其地质意义

地层不整合是研究地质发展历史及鉴定地壳特征和运动时期的重要依据。文章通过西藏拉萨市堆龙德庆县马乡不整合地层的调查,发现在堆龙德庆县马乡青藏公路两侧有一套白垩纪地层和晚白垩世早第三纪中酸性陆相火山岩系,该岩系记录了印度洋板块与欧亚板块碰撞的重要构造运动,对青藏高原的构造演化研究提供了更为详细的演化信息。     

乡镇基础设施建设存在问题及对策研究——以壶镇为例

分析了壶镇基础设施建设存在的问题,提出了壶镇基础设施建设的对策。     

转型期乡土法律文化对乡镇煤矿安全法制影响力研究

当前,乡镇煤矿事故频繁发生,成为煤矿安全监察的"老大难".由于乡镇煤矿地理位置上位于乡村、小镇一带,矿工大多来自本地农民工.因此,解构转型期乡土法律文化,从另一视角研究乡镇煤矿安全法制,对我国乡镇煤矿立法不无裨益.转型期村民法律心理、法律意识有其特殊性,当前关于乡镇煤矿的法律制度不完备,乡村维权机构与设施不合理,针对以...     

“县政·乡派·村治”乡村治理模式中的利益博弈

介绍"县政.乡派.村治"乡村治理模式的主要内容,从具有约束机制下的村民合作、县政府和村委会的委托—代理关系两个方面分析了模式中的利益主体,并建立相关模型,通过模型分析得出:"县政.乡派.村治"模式充分调动了村委会的自我激励特性,同时也让政府的监督能力得到施展。     

河口乡耕地撂荒的特征与影响因素

基于农户调查数据，借助SPSS19.0软件，利用二元logistics回归分析了河口乡耕地撂荒的特征与影响因素.结果表明，河口乡耕地撂荒普遍存在，2015年耕地撂荒率为21%，2017年为27.1%，耕地撂荒时空变化明显，撂荒面积总体呈上升趋势；影响耕地撂荒的主要因素为水利灌溉条件、地块数量、务农人口数量、耕地质量、惠农政策满意度和地块到公路距离.根据研究结果，针对如何减少耕地撂荒、促进山区耕地资源可持续利用提出了建议.