明清之际传入中国之西方生理学

明末清初,随着天主教耶稣会士的来华传教,西方的解剖生理学开始传入中国.这是西方生理学传入中国之嚆矢.本文系统地介绍了当时的解剖生理学专著和一些“性学书”中所阐述的解剖生理学知识,分析了这些知识的内容和特点,并探讨了这些知识来到我国的各种原因.     

来华耶稣会士龙华民事迹

龙华民系明末来华的耶稣会传教士,1597年始在韶州传教达十余年之久。利玛窦死后担任天主教在华负责人,曾持与利氏不同的传教方针,不过后来在遭遇挫折后有所改变,后来又到山东传教。他著有《圣撒若法行实》、《地震解》等多部中文著作,又参与了《崇祯历书》的编纂、校订工作,对中西文化交流做出了贡献,死后葬于北京。     

明末艾儒略在莆田的传教活动及其影响

明末艾儒略将天主教及西学传至莆田这一文化名邦,并广交莆田知名士大夫。在传教与交游过程中,艾儒略对莆田天主教信仰的兴起和发展做出开创性工作;对民间信仰的批判使得中西之间的＂礼仪之争＂最早在莆田呈现;其＂西化＂的儒学无形之中影响甚至转变了部分莆田士大夫的思想。     

明清之际传入中国之西方生理学

明束清初，随着天主教耶稣会士的来华传教，西方的解剖生理学开始传八中国．这是西方生理学传入中国之嚆矢．本文系统地介绍了当时的解剖生理学专著和一些“性学书”中所阐述的解剖生理学知识，分析了这些知识的内容和特点，并探讨了这些知识来到我国的各种原因。