子午策被弃用的原因探究

诸葛亮弃用魏延的子午策,不是因其不能实现,是其不符合北伐的总体战略。弃用子午策是诸葛亮根据当时的形势和北伐的战略、战术而做出的审慎决定。     

从魏延的形象刻画谈《三国演义》中的遮蔽和彰显

作家创作总是带着感情色彩，用尽种种办法使得所表达的内容符合自己的感情需要——这种创作倾向即遮蔽和彰显。《三国演义》的作者抱着坚定的要为正统立言的目的，这种遮蔽和彰显尤其严重。为衬托诸葛亮的神奇，魏延成了牺牲品，成为极端丑化的对象。     

议延不协与孔明失策

三国时蜀汉的杨仪与魏延矛盾日深，形同水火，终于兵戎相见，酿成了一场大祸：魏延被杀，杨仪自杀。这其中固然有杨仪、魏延自身的弱点，而作为三军统帅的诸葛亮对悲剧的发生也负有不可推卸的责任。     

企业中的魏延

倘以唯物,这世界有正亦有反;倘以唯心,正反,只是参照不同而已…… 是非对错,我们何以判断? 成者为王败者寇,历史演遍情节,因正成反称为“叛”,因反成正称英明;过往千年争端事,王侯将相定为书,多少英才困于忠? 木有根本,繁盛取于此,人有性格,命运决于此。 一种植物,气候不同,地质不同,味道也不同;一幕戏剧,情节很多,角色很多,结局也很多。 这里包含一种角色,因为性格,也因为环境;这里有一种去留,缘于取舍,也缘于勇气。 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞,离开束缚就是自由,多走一步另是一番天地。他们因追求理想选择放弃,他们为尝试成功离开成功。他们有着勇气,有着创造,有着洒脱,也有着沉重。成也好,败也好,赞也好,骂也好,都已在他们的选择中,变得遥远,变得淡然…… 历史少不了他们,世界少不了他们,他们是生活百态的必然产物,他们是历史前进不可或缺的催化剂。 一块棱角分明的岩石,慢慢凸现…… 我们在这里记下这现象,当然不是鼓吹,不为煽动,为的是明了。 我们在这里记下他们,不加褒贬,不添花哨,只因存在。 但,留下的疑问和答案,该是你慢慢体味的了……     

为魏延辨屈

三国时期名将魏延，不仅在蜀汉政权中是出类拔萃的人物，而且与魏、吴的第一流战将相较，也毫不逊色。无奈他生不逢时，命运多舛。风华英年为群小所嫉不得重用，继而在一场内让中遭受诛戮，死后，又被陈寿在《三国志》中列为“叛臣”，遂使其千余载蒙受不白之冤。笔者不围于旧说，尽量利用有限史料，深入分析研究，逼近历史真实，使魏延之冤得以昭雪。