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唐宋闽南民间信仰与经济发展的关系初探 总被引:1,自引:0,他引:1
闽南地区向有信巫重祀的传统,但是在唐代以前其民间信仰一直都以自然神崇拜为主。还处于较低级的水平。唐宋期间,闽南的社会经济发展迅速,对当地文化的发展产生了重大的影响,民间信仰也在这一背景下呈现出繁荣景象。 相似文献
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郭力宇 《西安科技大学学报》2005,25(2):168-171,182
利用景观学的研究方法,以GIS技术为支撑,分析了闽南长泰地区耕地、林地(包括果因)、草地、水域、城镇工矿居民用地、未利用土地等景观格局特征,研究了景观多样性优势度、均匀度、破碎化指数、分离度、分维数等景观指数,显示出该区域多样性程度不高,景观类型以林地、耕地、草地单元为主,整体优势度较大,均匀度较低及“南耕北林”的空间景观格局特征,并指出了影响景观格局特征的主要因素是地形地貌特征和人类生产活动。 相似文献
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闽南"普度"信仰习俗由来已久,其主要表现为:七月初一"起灯脚"、八月初一"倒灯脚";农历十五的"祭公妈";"普度月"中最重要的部分"普度日"。近年来"普度"形式开始变化:轮流"普度"以增进情感交流;简化"祭祀"仪式;摈弃"普度宴"中滋生的陋习。但无论形式上如何变化,信仰功能始终没有变化。普度习俗具有沟通情感、凝聚力量、教化民众和促进经济发展等价值功能。 相似文献
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玉林桥背话音系 总被引:1,自引:0,他引:1
苏丽红 《玉林师范学院学报》2009,30(4):72-86
桥背话属闽南次方言,通行于广西王林市茂林镇上桥背、下桥背和石圳塘等几个自然村。本文具体地描写桥背话音系,包括声韵调及其特点,并列出同音字表。 相似文献
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散落人间的贝壳 焕发文化的光彩——浅析《京华烟云》的闽南俗语 总被引:1,自引:0,他引:1
张静容 《厦门理工学院学报》2010,18(1):81-86
以闽南俗语为切入点,从宏观角度探讨分析《京华烟云》中闽南俗语的诸多现象、思想内容、主要来源与成因及其在小说创作中的作用,说明林语堂的创作缘起于闽南情结,指出林语堂借闽南俗语进行别具特色的文化传播,对《京华烟云》研究和闽南俗语研究具有重要意义。 相似文献
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闽南丘陵山地火力楠纯林及与杉木、福建柏混交生长及其改土效果调查研究结果表明,火力楠适应性强、生长快,与杉木、福建柏混交造林后发挥了种间协调和互补作用,林分生产力大大提高.此外,火力楠与杉木、福建柏混交后明显改善土壤理化性状,是适宜闽南山地种植的两种混交配置,可以推广应用. 相似文献
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hiε是一个方言词,它是漳州市南靖县靖城镇一带常说常用的一个词。它是一个代词,有着指示、替代的作用。除了代替名词之外,还可以代替动词或表示动作行为的短语;有时还可以代替形容词或形容词性的短语;有时还具有一定的连接、停顿的作用。根据不同的情境,语言思想交流习惯或是表达内容过程的简洁含蓄等情况,hiε有其不同的意义和用法。 相似文献
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以闽南传统古厝装饰艺术为主要研究对象,从装饰艺术的手法、艺术构图特征、建筑装饰色彩、建筑装修材料及构件装饰几个方面进行分析,其目的是为了传承、弘扬闽南地区传统装饰文化,并为当代闽南区域建筑装饰艺术设计提供更多具有启示意义的地域性装饰元素。 相似文献
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建筑环境工程是随着社会发展和人民生活需求提高而出现的新产业,该产业耗电正逐年快速增长,所以其节能措施的创新,是建筑科学工作者所关注的重要课题。 相似文献