平行研究之我见

本从平行研究的定义、存在依据、研究途径三方面来论述作为比较学研究方法之一的平行研究，从民间学等学科的研究成果为平行研究的存在提供了合理性依据，在操作层面上，应当强调开放性、兼容性、注意深入了解两国的历史化语境，借鉴外学科的研究成果，把握好同、异因素与比较的关系。     

ICP-AES法测定混凝土外加剂中微量氯离子

由于Cl^-过量引起混凝土钢筋锈蚀而过早的破坏，已成为世界性问题。混凝土外加剂中微量Cl^-是一个重要指标，准确测定氯离子的含量直接关系到混凝土配比的确定及浇灌后的质量。部颁及行业标准中是采用电化学滴定法和蒸馏法来测定混凝土外加剂的微量Cl^-[1,2]，电化学滴定法对测定干扰大。本文采用电感耦合等离子体原子发射光谱法间接测定与微量Cl^-定量反应后剩余的Ag^ 含量，从而换算出Cl^-的含量，经回收验证及比较，证明本法简便、灵敏、快速，切实可行。     

论扬雄“在夷貉则引之”的民族思想

扬雄重视民族问题，提出了“在夷貉则引之”的思想，主张向周边民族地区传播中原先进文化。他写作《方言》一书，就是出于向周边民族地区传播中原文化的需要。扬雄主张用儒家思想引导周边地区人民进入礼仪文明社会，这一思想是对儒家“大一统”思想和“华夷之辨”在其所处的历史条件下的继承和发展，在当今仍有借鉴意义。     

中学化学教学中的设疑提问艺术初探

设疑提问是教和学的全方位活动.分析了当前中学化学教学中设疑提问中存在的问题,从设疑提问的要求和方法等方面进行了探讨.化学教学中艺术性设疑提问,有利于调动学生的学习积极性;发展学生的智力和创造性思维;培养学生的探索精神和分析、解决问题的能力.     

善疑、求真、创获--浅谈梁启超《清代学术概论》学术史观

梁启超的《清代学术概论》一书，通过清学对宋明理学的“反动”，提出了作者的学术史观和治学态度。粱启超在提到“学问的价值”时指出在于“善疑、求真、创获”，而其学术史观也体现出了这三个方面。笔者从善疑、求真、创获的角度以及其内在逻辑联系方面分析梁启超的学术史观点。     

论顾颉刚的疑古史观对现代史学的贡献

顾颉刚的疑古史观是我国史学由传统史学向现代史学转变的桥梁。它反对封建意识，运用近代科学研究方法，为中国现代史学的建设提供了思想和方法论基础；它以历史进化论为指导，将历史辩证法运用于史学研究。疑古史观还体现了对史学主体意识和主客体关系的重视，为史学理论的建设做出了贡献。     

中西医结合辨治慢性肾小球肾炎临床观察

用中西医结合辨治慢性肾小球肾炎的临床观察，初步证实该“益黄汤”并适当选用西药抗炎、调整酸碱平衡等方法达到具有消肿、增加尿量、减少尿蛋白、改善贫血、降低血尿素氮、肌酐浓度等病况，均有一定的临床疗效．     

从《辨骚》看刘勰“宗经”与“逆经”思想的矛盾与超越

《辨骚》篇中刘勰基于宗经思想认为楚辞不如《诗经》雅正，但对楚辞自身文学成就进行评价时却认为楚辞内容与形式的新变超越了《诗经》，从而出现了“宗经”而又“逆经”的矛盾现象，本文认为这种矛盾现象并非刘勰思想的缺陷恰恰是他超越前人及同时代人的伟大之处。     

《论语译注》指疑

对《论语译注》中的三个句子“斯害也已”、“末之也已”、“其终也已”的解释与杨伯峻先生有不同的看法。主要从三个方面进行论述。一是对《论语》和《左传》中所有“也已”句分析后认为在《论语》时代，“也已”已经结合为一个语气词，它们不应拆开解释；其二，“已”的演变过程告诉我们，“也”与“已”的结合处在动词“已”逐渐虚化的过程中；第三，“也”置于主语后表提顿只限于特定的句子，而论语中这三句都不符合这一条件。     

《十送红军》的“文野之辨”——兼论民歌的界定标准

《十送红军》是我国最为著名的红歌之一。1961年,《十送红军》以"民歌"面目问世;2001年,其"民歌"身份却被遮掩。身份标识的模糊引发赣南、汉中等老区人民对词、曲作者的讨论与争辩,时至今日,其身份的合法地位依然未被确立。文野之辨的焦点,不仅在于朱正本是否以赣南采茶戏《长歌》曲牌为基本母体进行编曲,亦在于张士燮是否套用了1958年《民间文学》刊载的《镇巴歌谣·十送》。而这些正是对"民歌"属性界定标准差异的集中反映。