从《廿二史札记》看赵翼的人才观

在乾嘉史学中,赵翼独树一帜,突破了狭义的考证框框,把“经世致用”的思想贯穿于史学,从事历史事件、人物和社会问题的探讨。他运用归纳综合分析的方法考察了中国历代封建社会培养人才、选才用人等情况,形成了比较全面的人才观。本文主要从人才的培养、人才的选拔、人才的使用以及人才的作用等几个方面论述赵翼的人才观。     

清代学术与赵翼的治学特点——赵翼文史新探之七

清代著名学者、诗人赵翼文史兼擅、博通古今，其治史，既不同于吴派之整辑排比、参互检讨，也不同于皖派的字斟句酌、讲求古义，而多以史为鉴，裨益于当今之治理。其为学，每每能体现出一种理性的自觉，更多关注的是有用于世、有益于人，选择了一务既做学问、又不使学问流于空虚无用的独特治学路径。其为文，所思考的也是以文字“补时阙”。即便考据之学，也少枯涩，而使之带有能为一般人所接受的大众化色彩。赵翼学风的涵养，与清代学术发展及地域文化关系密切，研讨其治学特点，可管窥清代学术内涵的一个侧面，亦有补于今世。     

赵翼与乾嘉考据学

赵翼是清代乾嘉时期非常著名的诗人、史学家和诗论家。在诗坛上,他与袁枚、蒋士铨并称为"乾隆三大家";在史学上,他与钱大昕、王鸣盛并称为"史学三大家";在诗歌理论上,他的《瓯北诗话》评古论今,足可称之为清代诗歌理论创新之典范。作为史学家的赵翼,其史学思想深深地影响着诗学思想。对赵翼与乾嘉考据学最重要的三个派别之间的关系的分析,可以窥探出赵翼思想形成的原因和特点。     

论赵翼科举仕途经历对其心态及诗学的影响

科举挫折、仕途坎坷,使赵翼对科举场、官场、名利场有了比较清醒的认识。他对皇权由归依走向背离。他的经历、心态影响了他的诗歌创作,使其诗歌颇得江山之助,多写苍生之苦,具有诗史价值。     

赵翼“向来嫌理学”思想的内蕴术——赵翼文史哲新探之九

瓯北生活在新、旧思想杂陈的清代中叶，虽说缺乏戴震那种激烈批判宋代理学家谬说的勇气，但却有“向来嫌理学”的一贯作风。他虽然对王守仁的文治武功多所推崇，但对其学说如何接纳、接纳什么，又有着自己的独立思考。瓯北强调“论古勿泥古”，凡事必求其真，靠个人观察思考，以探求事理的真髓，且经常变换视角，调整聚焦点。从不同角度洞察事物的本来面貌，表现出难能可贵的积极求索的开拓精神。     

印泥鸿爪谈陈迹 交情三世北平长——大书家刘墉一家三代与史学家、诗人赵翼交游考略

本文通过排查、钩沉许多一手资料与其他可供参考的文献,对世人知之甚少的刘墉一家三代与清著名学者、诗人赵翼的友谊进行了细致入微的索隐、稽考,既为刘墉研究充实了研究内容,又为赵翼的研究提供了某些坚实基础.这是作者稽考刘墉与赵翼交游史实的最新成果,也是作者对其<刘墉研究丛稿>、<中国书法全集·刘墉卷>中刘墉与赵翼交游稽考研究的最新突破.     

乾隆大家——赵翼

本文较为系统地论述了赵翼的生平及其在历史学、文学方面取得的卓越成就,并考察了产生赵翼这种杰出人才的主客观条件及其原因。     

从《赵翼诗编年全集》看乾嘉士风与诗风

从<赵翼诗编年全集>这个窗口,可以看出乾嘉时期诗歌创作的祈向以及诗学宗趣及其转变.通过诗风可以透视士风的变化,由士风又可管窥世风.反之亦然,乾嘉时期特殊的世风影响着士风的演交,而士风的转变直接影响着诗风的发展.     

赵翼家世探疑

关于清代著名史家、文学家赵翼的家世问题,一般均从《瓯北先生年谱》或《西盖赵氏宗谱》之说,认为其“本宋室后”。笔者近年来细读瓯北诗及相关史料,提出不同意见。即赵翼乃宋人赵拧之后,赵拧与宋宗室没有瓜葛。赵翼自号瓯北之缘由,众说纷纭。赵柿之祖湘,已“家于衢”。衢,乃浙江衢州。瓯江,即永嘉江。衢州恰在瓯江之北。笔者认为赵翼以此自号,乃示不忘祖宗之意。这则从另一层面证明,他似系宋赵柿之后,而非宋宗室之裔。     

略论文史四大家对纪传体的宏观概括

刘勰、刘知几、郑樵、赵翼四位文史大家对中国纪传体史书进行过宏观概括，但这些概括互有短长，需要进行重新整合，以得出新的更为准确的结论，推动人们对中国古代史学史的重新审视。