科学研究的认识论意义

科学研究的过程可以看成是由认识主体、认识客体和认识工具三者组成的一种特殊形式的社会实践系统.文章从认识论的角度对三者进行了科学分析.     

用现代科学哲学指导经典物理学教学

 物理学曾经是自然哲学的一个组成部分,直到15世纪下半叶才从哲学中分离出来,然而它们作为互相补充的思维方式的关系无时无刻不在强烈地表现着,因此,了解一些物理学的哲学渊源对启发物理学的思维是大有裨益的。经典物理学的大厦主要由伽利略、笛卡尔、牛顿所构建,在此过程中,机械论哲学应运而生,并成为那个时代的精神。它主要有以下表现:重视观察和实验,通过精确的量化达到确定性,理解世界的机械论图式。稍后的德国哲学家康德(1724～1804)也认为,给经典物理学提供哲学基础,同时把哲学放在经典物理学成果的背景上,是他最有意义的任务。     

略论创造性地开展工作

在社会主义市场经济条件下进行现代化建设,有必要提倡学习马克思主义的认识论,创造性地开展工作。即要善于解决矛盾的特殊性;要在实践中不断开辟认识真理的道路;要确定认识的方向,有目的地进行实践;要切实转变领导作风,在实干上下功夫。只要我们认真把握实践第一的观点,坚持实事求是的思想路线,发挥人的主观能动性,就一定能够不断地打开新局面。     

浅论初中物理课程标准的科学素养观

从物理科学的认识论价值、方法论价值和育人价值的角度出发,阐述了初中物理课程标准中蕴含的科学素养观。物理学是一门带有方法论性质的学科,有着相当强的教育性,在培养学生科学素养方面有着独特的功能和鲜明的优势。     

论中国革命史教学中进行辩证唯物主义思想教育

本文阐述了在《中国革命史》教学中如何开拓思路，对学生进行辩证唯物主义思想教育、使大学生通过生动形象的革命史学习，深刻领会辩证唯物主义基本原理，提高学生观察世界，剖析问题的辩证思维能力。     

戴震认识论中的意见——兼论冯契的意见观

在中国哲学史上，苟子、陆九渊、戴震等哲学家都直接或间接的对意见做了一定程度的讨论，而戴震是比前人更为明确的区分了意见和真理（知识）。在当代哲学家中，冯契对意见也给予高度的关注，并在其广义认识论中集中对意见及其向真理的转化进行了深入的考察。     

大学存在的哲学基础—高等教育批判功能的深层思考

布鲁贝克认为大学确立其地位存在着政治论和认识论的高等教育哲学观。随着政治论高等教育哲学观的盛行造成高等教育的批判精神失落,笔者认为,两种高等教育哲学观之间必要的张力平衡是高等教育批判功能得以实现的必要条件。     

论邓小平哲学思想的形成和发展

哲学是时代精神的精华,是整体创新的灵魂。繁荣哲学社会科学,实施马克思主义研究和建设工程向我们提出了新的要求。历史发展到了今天,当创新已成为我们能否赢得发展的关键性环节的时候,重温和挖掘邓小平哲学思想的深刻内涵和丰富底蕴,是很有必要和大有裨益的。     

科技文化背景的多样性

通过对科技文化起源多元化、科技文化思想理念多样性的论述，指出了科技文化背景多样性的客观性、合理性，进而论证了科技文化背景多样性对于科技文化发展的意义。阐明了在现今科技发展基础上，尊重科技文化背景多样性的现实，进一步完善科学思维，实现在自然观、科学观、科学方法论等方面质的跃迁，对促进科技文化发展的作用。     

金岳霖认识论与现代西方认识论之关系

金岳霖先生的认识论与现代西方认识论有着深刻的内在渊源;与现代西方认识论一样,金先生认为,既成的"各种自然科学知识"是认识论研究的根本出发点,认识论的本质是哲学怀疑论,认识论关注的是知识结果的"逻辑结构"或知识的"理";金先生的认识论立场在可知论和怀疑论之间摇摆。