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1.
《广西右江民族师专学报》2008,(2):F0003-F0003
志远:这是对百色学院师生员工精神境界的要求。“志远”语出诸葛亮《诫外生书》:“志当存高远,慕先贤”。意思是一个人应当有高尚远大的志向,只要有远大的志向,朝着目标前进,就一定能成功。这句话恰是诸葛亮青少年时期的自我写照。由于少年诸葛亮有慕效先贤的高远志向,因此他的治学态度就不同于常人,从年轻时就培养了以经世济民为己任的高尚气质。可见,一个人一生所取得的最高成就,首先决定于他人生奋斗目标的高低。志向是指引人生的奋斗目标、是激励人生的前进动力、 相似文献
2.
刘秀光 《绵阳经济技术高等专科学校学报》2013,(6):9-14,37
当中国经济持续增长GDP总量跃居世界第二之际,经济发展正处在两个关键时期:被人口数量、资源稀缺和生态环境破坏等严重制约的时期,社会秩序和社会心理容易失衡的时期.因此,要实现经济持续增长的目标,就要克服经济发展的各种不利因素.尽管社会心理失衡是社会意识形态范畴的问题,但如果不能得到及时地纠正,将会阻碍经济的健康发展.每个民族都有自己独特的生存智慧,体验中华民族传统文化的精髓,是纠正社会心理失衡的重要“思想工具”. 相似文献
3.
王少杰 《绵阳经济技术高等专科学校学报》2013,(6):98-101
历来读者对阮籍《大人先生传》有多种解读.结合阮籍一生的经历,文中的“士君子”、“隐士”、“薪者”、“大人先生”四类人格意象分别代表了早年充满名教理想、高平陵事变后导致早期理想破灭转而全身远祸、中年之后追求精神解脱、晚年经过了一系列苦苦探索最终求得精神绝对自由的阮籍. 相似文献
4.
科学是一种态度,也是一种精神。或许我们有时候都很难回答什么是科学,但我们确信它的力量,它的奥秘是无穷的,是值得我们所追求、所渴望、所得到的。过去科学对应于自然领域的知识,而现在科学已经扩展、引用至社会、思维等领域。因此,我们看得到的是一种科学,看不到的更是一种“科学”。虽然《浙江青年在京创办民问科学节》的标题很简洁,但作者以小见大,通过这样“微小”的民间举动,诠释着科学的精神和力量,从而升华了当事人为科学理想所做的坚守和努力,更展现了一名普通浙江人的精神境界。 相似文献
5.
随着时代变迁,科技创新和社会进步,哲学也在发展,哲学的教育也要变革。本文提出了按照哲学的本性进行哲学教学的想法,哲学教学应激发学生的爱智激情,激活学生的思维创造力,通过学生的哲学思维体验,提升学生的精神境界。 相似文献
6.
随着时代变迁,科技创新和社会进步,哲学也在发展,哲学的教育也要变革。本文提出了按照哲学的本性进行哲学教学的想法,哲学教学应激发学生的爱智激情,激活学生的思维创造力,通过学生的哲学思维体验,提升学生的精神境界。 相似文献
7.
老子以“道”为核心构建了其博大精深的哲学体系,因此,如何理解“道”的涵义就成为解读老子思想的首要前提,作者从“道”与“学”的对比中对“道”的涵义进行了简要疏理,从而初步探讨了老子对于知识和德性的安排,并进而指出老子“立道”的根本目的在于关照人的精神生命。 相似文献
8.
素质教育和历史教学有着密切的关系,正确处理它们之间的关系,注重中学生的素质教育,对他们来说将受益终生,给社会带来巨大的贡献。 相似文献
9.
杨红 《中国新技术新产品精选》2010,(16):234-234
音乐教育中,音乐只是手段,育人才是目的。作为音乐教师在音乐教育思想上应明确,为什么要通过音乐培养人才,通过音乐培养什么样的人才以及培养什么样的人才素质。本文作者认为音乐教育应该而且能够在培养人的素质、情感世界、精神境界、创造灵感及创新精神方面有所作为。 相似文献
10.
父亲百岁,铸造了人生的一大辉煌。父亲是一位科学工作者,又是一位教育工作者。他毕生从事物理学方面的高等教育,直至退休,凡55年。父亲对我们的影响之大之深,是他那崇高的精神境界。父亲是一位赤诚的爱国主义者。在几个历史性的转折关头,他都能把握自己,很好地处理个人与祖国的关系。这可以举三件事情来说明。第一件事情,1933年父亲在法国获得博士学位之后,婉拒导师居里夫人的挽留,决心随即回来,立志报效祖国。第二件事情,1949年南京解放前夕,身为中央大学物理系主任的父亲,抵制学校当局要把物理系迁往台湾的命令,与之巧妙周旋、消极应对,终… 相似文献