美国汉学家顾立雅的汉学研究

顾立雅是美国著名汉学家 ,他的汉学研究在美国和世界汉学界具有举足轻重的地位 ,但国内对他的汉学研究译介和了解得不多 ,本文试通过阅读其主要汉学著述 ,对其汉学研究全貌做出一个比较全面的介绍 ,并对其研究成果做出一定的评价。     

论苏慧廉对《妙法莲华经》的英译与诠释

英国偕我公会著名传教士苏慧廉（ William Edward Soothill）在中国温州传教长达25年,对中西宗教文化交流做出了巨大的贡献。文章将以译者的汉学家身份为切入点,对其《妙法莲华经》英译本进行探析。试图探究出：以一名严谨的职业汉学家的身份翻译此经,苏氏,相对于先前其他的一些传教士译者而言,已摈弃固有的基督偏见,翻译更加客观、准确,简明,进而揭示其翻译的真正动因是为西方学者研习佛经之用,为了达到中西宗教文化的密切交融。     

美国人的中国梦

2012美国新书中的"五个中国"在中美实力对比上,美国人有着山姆大叔一贯的乐观,他们的书总是告诉我们,虽然中国强大了,但美国依然可重振威风,美国的地位无法撼动。由于美国投资带来商务旅客的剧增,旅美移民家人的频繁往来,还有美国人对东方文化、历史和古迹的爱好,让中国成为美国人出游的首选目的地之一,由此拉动了旅游书的热卖,2012年《国家地理旅行书:中国》出了第三版。除了旅游指南,做生意指南书也     

“广场”的联想

<正>"你们中国自古没有古希腊那样的小广场,很可惜,到现在也没有……"Place诱发的滑稽感旅居巴黎多年,对法语中的一个空间名词——"广场"(Place),觉得有点蹊跷。法国人不仅把阔大的八公顷面积的协和广场叫Place,还把只     

李白西方形象的译介与建构——从哈金、宇文所安的观点谈起

唐代诗人李白以出色的诗歌闻名于世,华裔新移民作家哈金从"边缘人"的视角,探讨了李白的人生际遇与诗歌特点;美国汉学家宇文所安则从知人论世的角度,以"他者"的眼光探究了李白的新观念。两位学者从人物形象、诗歌形象入手,在西方塑造了李白浪漫潇洒、特立独行的形象。细致分析二者对李白形象的差异描写、研读二者译介的李白诗歌,可以指出作者的身份认同、文化认同、写作视角在李白西方形象建构过程中的影响作用。     

公鸡/先驱定律

被徐悲鸿的＂公鸡＂叫醒 有一次,我应在巴黎东方语言学院教中文的汉学家朋友尼古拉之邀,到他乡下的住宅度周末。     

澳大利亚汉学家李瑞智的新儒学观

儒家思想是东亚经济飞速发展的思想根源。它具有独特的应对力，成功地使东亚各国保持儒家文化，应对西方基督教文化的影响。     

我对中国作家的批评算友好的——顾彬再论中国当代文学

在去年年底与编辑部一起策划这个以“行走在中西文明冲突核心地带的人们”为主题的专栏时，我的脑中就出现了顾彬的影像：银白的乱发，瘦削，刻满岁月沟壑的面颊，犀利如鹰的眼神。我有不少汉学家朋友，顾彬是其中最具个性的一个。我曾浏览过不少关于顾彬的中外网站，看过不少他写的以及写他的文章，最后竟渐渐喜欢上了这个倔强、简单、直爽的老人。我们之间通过不少次电话，     

切尔卡斯基及其中国现代诗歌的翻译与研究

本文全面系统地介绍了Л.Е.切尔卡斯基(1925—2003)其人及其中国现代诗歌的翻译与研究。他生于俄国的一个医生之家,中学毕业后,先从军学医,后入莫斯科军译学院攻读汉语。他的最大志趣是中国现代诗歌的翻译与研究。60年代初获苏联科学院中国学研究所副博士学位;70年代初获苏联科学院东方研究所博士学位。其中国现代诗歌翻译与研究学术成果甚丰,在当今世界,堪称中国现代诗歌研究的权威汉学家。