给每一个孩子同样的表现机会

最近有幸聆听了全国著名特级教师于永正老师的《梅兰芳学艺》课堂教学，深切感受到了于老师高超的教学艺术，同时更感受到了他高尚的人格魅力。     

北京天科邮票展览馆（邮票上科学家展览馆）创办始末

北京有梅兰芳纪念馆、老舍纪念馆、徐悲鸿纪念馆等等,记载着舞台大师、文学大师、美术大师等在其相关领域所创造的辉煌业绩,他们的成就,毫无疑问,值得后人去纪念,继承和发扬光大。然而自然科学家的纪念馆却较少(有詹天佑纪念馆),这也许是因为真正的自然科学家生前不崇拜偶像,死     

健康文摘

汽车空调：每季度清洗一次；小儿不宜常用热水洗脚；梅兰芳的养生误区;偶尔健身=暴饮暴食？     

《北京天科邮票展览馆》（《邮票上科学家展览馆》）创办始末

北京有梅兰芳纪念馆、老舍纪念馆、徐悲鸿纪念馆等等，记载着舞台大师、文学大师、美术大师等在其相关领域所创造的辉煌业绩，他们的成就，毫无疑问，值得后人去纪念，继承和发扬光大。然而自然科学家的纪念馆却较少（有詹天佑纪念馆），这也许是因为真正的自然科学家生前不崇拜偶像，死后也不希望后人把他当偶像来朝拜。中国要崛起，就必须鼓励创造发明，过去的科学家搞创造发明的成功经验和失败的教训，对今天的科学家具有重要的现实意义，正如唐太宗李世民所说：“以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失”。今天，     

鲁迅与梅兰芳的公案

鲁迅和梅兰芳堪称二十世纪中国文化界的双壁,是国家乃至世界大师级的文化巨人.然而作为旧文化的批判者,鲁迅对京剧尤其是对"男人扮女人"成见颇深,并由此导致对京剧男旦代表人物梅兰芳的批判.但梅兰芳对此却终生无半句反驳与回击.然而,这两位文化大师的矛盾与不睦确系中华文化史上的一大遗憾,探究此桩公案产生的始末及其原因,对于全面认识两位大师以及促进京剧艺术的发展,具有举足轻重的深远意义.     

男旦的艺术

2009年7月,中国歌剧舞剧院国家一级演员李玉刚成功举办了盛世霓裳——2009李玉刚悉尼歌剧院个人演唱会,把中国民歌、舞蹈、戏曲等多种艺术形式有机地融为一体,独树一帜,自成一派,形成了强烈的视觉、听觉冲击力,继世界著名的京剧大师梅兰芳之后,成功续写了新男旦艺术传奇。     

梅兰芳的上海

从《霸王别姬》的完美谢幕,到《梅兰芳》的惊艳出场,人们已然习惯了从电影中捕捉民族经典的影子,似乎如此这般便与国粹有了丝缕的联系。然而,真实的经典、国粹却被束之高阁,等待在历史的记忆里接受后人的膜拜。京剧,无疑是众口之中的国粹典型,然而这朵绽放在华夏文明中的绚烂之花,除了在个别文人的手中把玩之外,不得不以一种记录和回顾的姿态,通过电影的方式才能得到世人的满堂喝采。这是文化的悲哀,传承的苦楚。梅兰芳、程砚秋、孟小冬……,这些京剧大师们用自己的一生谱写了京剧的历史,见证了京剧的绚烂,留下了永恒的经典。也许从他们的身上可以找到些我们遗失的东西……     

京剧与新文化运动——以梅兰芳京剧艺术为例

发生于1915—1923年的新文化运动，在中国的文化领域产生了重大影响。京剧作为传统文化中的重要组成部分，在新文化运动的背景下也发生了深刻变化。尤其是在1919年的“五四”运动前后，学界展开了以京剧为代表的戏曲问题的论战。而1919年恰是梅兰芳京剧事业的一个重要分水岭，从此梅兰芳步入自己的艺术鼎盛期。这场运动不仅为身处新旧交替、社会动荡历史环境中的梅兰芳在思想上带来深刻思考，而且还使梅兰芳在艺术创作中进行改良，从历史发展的视野看，更为梅兰芳京剧艺术的流派形成甚或整个京剧的发展都带来深远影响。