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师陀的《果园城记》体现了战争时期特有的荒原体验与感伤色调,作家在对战争和民族进行反思后所持的启蒙立场与作者原有的情感立场产生了多重冲突,而情感、理智及其与时代之间犬牙交错的紧张与焦虑又为作品打上了浓重的挽歌情调。 相似文献
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本文通过对《憩园》中三个主要人物的分析，对照巴金的另一部代表作《家》，指出作者在创作过程中流露出来的批判视角之外的更为暧昧、复杂的私人情感，揭示巴金的更为丰富的另一层情感世界。 相似文献
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牛桂玲 《大庆师范学院学报》2006,26(6):90-91
托马斯.格雷是十八世纪英国墓园派诗人的代表,他的诗哀婉动人,属于感伤主义,兼具古典主义和浪漫主义的特点,其代表作《墓园挽歌》凄美生动,韵律流畅,在表达丰富的思想内涵的同时,向世人展现出宁静优雅的古典美和音韵和谐的诗歌美。 相似文献
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厄普代克长篇小说<马人>主人公卡尔德维尔是卑微性和悲剧性的对立统一:他尽管身份卑微,却用无私的献祭传达着上帝的仁慈,捍卫着上帝在人间的位置.而他的孤独和痛苦表明,小说既是一首唱给主人公的颂歌,也是一首写给现代人的挽歌. 相似文献
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胡斌 《厦门理工学院学报》2003,11(3):49-52
《边城》的整个旋律是由和谐不断向变奏演进,"三层次均衡和谐"的边城最后土崩瓦解了。《边城》与其说是一支悱恻动人的爱情牧歌,不如说是一曲悲切哀婉的风俗挽歌。 相似文献
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魏晋时期是一个动乱的时代,士人为了挣脱传统思想的束缚,发散心中淤积的块垒,他们或裸裎醉饮,或吃药行散,或扪虱而谈,除了这些怪诞的行为,抒写自挽歌是这一时期的又一奇特现象,然而这些表面上旷达的行为现象背后却是沉重的悲剧精神,是理想与现实之间深刻的悲剧冲突,论文重点从陶渊明自挽歌入手对魏晋士人的悲剧精神进行了阐释。 相似文献
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王伟萍 《大庆师范学院学报》2009,29(1)
在陶渊明的一生中,死亡如影相随。为拂去头上浓重的死亡阴影,陶渊明转而向道、佛寻求救赎,化解其对死亡痛苦和恐惧。《挽歌》三章,为陶渊明轻死哲理之实践,亦是其面对死亡而唱响的救赎之曲,在貌似旷达的语词背后深藏的是其对死的浓重哀伤和对生的深深留恋。 相似文献
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鲍赛昂子爵夫人形象,再现了19世纪法国社会交替的历史风貌:尽管金钱的光环掩盖不住资产阶级胎生的丑恶和腐朽,毕竟它是生命力旺盛的历史的新生儿;贵族“模范社会”的理想道德虽然熠熠闪光,但终究逃不脱历史发展的必然,随着鲍赛昂夫人的情场隐退而消亡。鲍赛昂夫人仅是一曲“模范社会”理想贵族的挽歌。 相似文献
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许祖华 《重庆三峡学院学报》2005,21(5):27-32
家族小说的题材内容具有特指性,常描写一个或几个家族的生活及家族成员间的关系,并由此折射具有丰富内涵的历史和时代特征,所叙故事形成"编年史"般的格局.其形式主要是长篇小说.家族小说的叙事模式,有叙写家族由有序-无序-衰败的主流模式和叙写家族的"兴旺"史的非主流模式.其情节母题包括"家族与性"两个方面,人物形象主要包括作为家族支柱的男性形象与作为家族附庸的女性形象,意蕴包括本事意蕴与深层意蕴两个方面.家族小说文化特征主要是"怀旧"的精神文化特征,其审美特征主要是挽歌特征. 相似文献
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