竹汀无愧百代功评传且惜道问学

张涛教授和邓声国教授撰写的《钱大昕评传》,是目前为止一部较为全面的关于钱大昕的评传,是对长期以来学术界有关钱大昕研究成果的一次凝练和总结,此书的出版对于钱大昕研究乃至清代学术研究都有着促动作用。     

康有为"以商立国"与岭南人的"重商"思潮

康有为是一位学贯中西、汇通古今的改革家和思想家。他既是一位有远大抱负和激情的政治家，又是一位在学术思想上有所建树的学人。他的思想学说和改革主张，既是对中外化的承袭和吸取，又是近代中国尤其是广东的商品经济和“重商”意识的产物。     

设立战略家工作室，创建世界一流思想库

思想库建设的核心是出新思想和出战略思想家。思想是个人创造的，需要十年磨一剑，往往以学术专著的形式发表。运用开放式评价与“成果＆amp;行为”创新人才评鉴法可以及时识别战略思想家，为他们设立战略家工作室，形成战略家工作室网络，创建世界一流思想库。     

十七、十八世纪西方人的中国观

17世纪到18世纪中期前后,以耶稣会士和思想家为代表的西人利用文化间天然的误读机制,充分发挥自己的想象力,竭力美化中国,形成了独特的中国观。之所以呈现出这样的中国观,主要原因有四个:一是中西对比呈现出中强西弱的态势,二是西方历史上有关中国的知识文化再生产的结果,三是意识形态的需要,四是受到个人立场的影响。他们的中国观表面上是他们的自我愿望得不到满足的一种表达,实际上是欧洲启蒙时代文化自觉和文化自信的一种表现。     

卢瓦尔河的三剑客

《三剑客》是深受中国人喜爱的法国文学作品之一,其构思和故事发生地点都与卢瓦尔河有关,而作者大仲马,也是马克思这位惯于写严肃文章的思想家最喜欢的作家之一。虽然大仲马在这部书中讲的是几个一诺千金、甚至不惜牺牲自己性命的勇士,宣扬了西欧的骑士精神,但却是以通俗易懂的描述方式完成的。这是因为,大仲马不承认什么文学体系,不依附什么思想流派,也不树立什么旗帜,     

马克思商品价值论视野中的“符号价值”的分析

一、关于符号价值 “符号价值”这一概念，是由法国著名思想家让·鲍德里亚（Jean Baudrillard）最先提出来的，他从符号学的角度对商品的价值进行重新思考，他虽然也把笔触放到了生产领域中，可是他除了关注生产领域以外还更为关注传播领域。他还认为马克思关于商品价值的理论，己经不再能够充分地解释二战以来商品的地位和性后听发生的变化，     

略说天津版多卷本《西方政治思想史》

政治思想史之研读历来是政治学研究的基础,由于西方政治思想在当今世界的主导地位,因此,对西方政治思想史的研读和批判理所当然地成为政治学研究的核心基础,其重要性是无论怎么说都不为过的(比如其重要性就远在中国政治思想史之上)。     

先秦思想家生态伦理及可持续发展思想述评

在中国传统文化中,"崇尚"和"顺应"自然是一个非常重要的观念。文章通过引用大量先秦诸子的言论考证早在先秦时期古人就高度重视自己赖以生存的环境,重视人与自然的和谐,强调对自然资源的利用要合理地根据"天时"来把握,以便使生物资源尽可能地再生,持续利用。先秦思想家在生态伦理及可持续发展方面的有关思想,对我们今天处理人与自然、人与环境的关系上仍有很好的借鉴作用。     

责任趋向于有能力担当的人

<正>美国思想家艾尔伯·哈柏德有一句名言:责任趋向于有能力担当的人。我的理解,他所说的责任,其实就是做人与做事的态度。把厚道做人与扎实做事的态度摆正了,你就有能力担当责任;责任——也可说     

我国为何缺少杰出的教育家?

<正>近日闲暇之时,翻看美国人杰罗姆B·格里德尔的书《知识分子与现代中国》,其中一个细节很有趣,说的是蔡元培在1890年考中进士,在成为革命者之前他是