近代科学文化冲击下历史性选择的巨大反差——徐光启与曾国藩比较新论

徐光启和曾国藩都生逢近代科学文化大规模传入中国的时代,面对西学东渐的冲击,两者在科学造诣和文化自觉方面恰成鲜明的对比.徐光启系统接受西方近代科学技术,并通过自身努力在科学的诸多领域做出了重要贡献.然而,徐光启对西方文化顶礼膜拜的同时,在文化价值观上几乎完全皈依于西方,成为文化的迷失者.与此相反,曾国藩个人在科学领域几无建树,但他既认识到西方先进科学技术的重大价值,主张学习西方科学技术,同时又强调培植中国固有文化传统,形成了以中国传统文化为本位而吸收西方先进文化的正确立场.比较徐光启和曾国藩在中西文化冲突中的历史性选择,可以得到诸多有益的启示.     

徐光启（Xu Guang-Qi，1562-1633）中国农业家（Agriculturist，China）

徐光启，字子先，号玄扈，上海人。1604年中进士。1632年任礼部尚书、大学士。最早把欧洲数学引入中国。译著有《几何原本》、《测量异同》和《勾股义》等。平生用力最勤的是对农业和水利的研究，著有《农遗杂疏》、《农辑》、《农政全书》等。以《农政全书》影响最大，刻印后不久就流传到日本。他的翻译质量很高。译本中许多数学上的专门名词和术语，如几何、点、线、面、平行线、钝角、锐角、三角形、四边形等等，都是由徐光启首先使用而确定下来的，一直沿用到今天。     

从《几何原本》到《方法论》

几何学起源于观天测地这一类实践活动。公元前三百年，希腊几何学家欧几里得（Euclid，B．C．330-B．C．275）总结前人的经验写成《几何原本》。他把人们公认的一些概念和命题列为定义和公理，在此基础上用演绎法叙述几何命题，证明几何定理。《几何原本》是数学中公理体系和演绎推理的典范。它有许多版本（十三卷或十五卷），被译成各种文字在世界范围内广泛流传。最初它的公理体系是不完整的，后来由德国数学家希尔伯特（D．Hilbert）重新整理和完善，至今为止的中学平面几何和立体几何的内容仍属于欧几里得几何。《几何原本》的中文译…     

徐光启、利玛窦和《几何原本》

讨论了《几何原本》中译本前六卷的出版过程,并对《几何原本》问世后,对中国学术界的影响作了探讨.     

中国历史上一次最大的天算引进项目

明末因传统的《大统历》预报日月食屡屡不准,徐光启力主聘请在华的西方传教士翻译西方天文数学著作《崇祯历书》,这是我国历史上一次最大的引进项目．对这一引进项目进行简单评价．     

《几何原本》对清代数学影响的案例研究

徐光启、利玛窦1607年所翻译的<几何原本>前6卷对清代数学的发展产生了深刻的影响.本文列举3项案例,对梅文鼎的理分中末线、明安图的无穷级数、李善兰的积分公式等标志性成果进行具体分析,认为这些成就的获得除了传统数学的影响外,程度不同地受益于<几何原本>.     

再论《几何原本》之名称

旨在说明“几何”一词是徐光启、利玛窦译自拉丁文Magnitudo一文,因此,“几何原本”应理解为“量的原理”,或“计量之学”.     

试论徐光启对中国近代数学观的构建

明末清初是中国科学史发展的一个关键时期,这一时期本土的科学发展已渐渐停滞.本文试图分析明代中国数学发展停滞的文化原因,并对比中西对科学技术的不同态度,以期综述徐光启在翻译《几何原本》的过程中所构建的近代数学观.     

天文学全盘西化

在《崇祯历书》编撰期间,徐光启以及李天经(徐光启去世后由他主管历局)等人,就与保守派人士如冷守忠、魏文魁等人反复地争论过。前者努力宣扬欧洲数理天文学方法的优越性,后者则说中国传统方法就是比西法好。所以《崇祯历书》修成之后,按理应该颁行天下,     

百年光启，筑梦科技

光启小学建于1873年，建校140年来，始终以光启精神立校，弘扬徐光启开放的胸怀、科学的态度、创新的理念和实干的精神。它是首批上海市科技教育特色学校、上海市头脑奥林匹克特色学校之一，2012年被评为“上海市科技示范校”。