关于宋琬生平的几个问题

针对近年来宋琬研究现状，文章将宋琬第一次被捕入狱的原因等五个问题提出来作了辨析，指出宋琬第一次被捕入狱同当时的“告密”风气和他的“文字馀孽”有关；宋琬第一次出狱后没有京官外任调芜湖抽分，而是在吏部继续供职；此后循序量移至顺治十八年晋升为浙江按察使，而不是山东按察使；宋琬两次入狱，身心备受折磨，但他乐天知命，顽强抗争，表现出“威武不能屈”精神，人品极高；宋琬康熙十一年起补四川按察使，十二年入蜀，十三年（１６７４）卒于京师。     

制度建设对于道德建设的制约性

制度蕴含着道德，制度决定着道德，制度伦理优先于个人道德，法制保障着道德。制度对于道德的制约性，决定了在依法治国的背景下，必须把法制建设作为道德建设的基础工程来抓，以确保道德建设在良好的法制氛围中进行。     

清廉风气——毛泽民主理新疆财政工作的宝贵遗产

民国时期,以毛泽民为首的中国共产党党员以身作则,严于律己,艰苦朴素,感化了旧官僚体制下的公务人员,在新疆财经工作中树立起前所未有的精神文明——清廉风气,这是与他创造性的理财经验同等重要的宝贵遗产。     

论清代嘉道年间的议政风尚

清代嘉庆、道光年间，龚自珍等一批忧国忧民之士大胆预示衰世，讥切时政，倡言变法。这不仅促进了当时学术风气的明显转变，对固步自封、腐朽专制的统治者也起了一定的警示作用。     

先秦箴文浅论——以《左传》中箴文为例

箴文在周初就已经成为一种较为成熟的实用性韵体文,其随着先秦社会环境的变化而盛而衰,最终演变成为一种独立的文学体式。这不仅在古代文体学中,更在文化文学领域彰显着独特的价值内涵。以《左传》中箴文为例,结合先秦社会文化和文学风气,对箴的创作体式、功用、兴衰原因以及对后世文学的影响作出切实的描述和讨论。     

浅析重塑大学学术精神对维护学术道德的意义

制度他律和道德自律双管齐下,推动学术道德建设的良性发展,这固然是当下学术界杜绝学术失范、重张学术道德的有效途径.但二者之间须有良好的大学学术环境作为介质.要通过大学学术精神建设来强化大学教师道德理性,充分发挥环境润育的巨大作用,养成崇真尚实、自由独立、开拓创新的学术氛围与学术风气.     

“浙派名师培养工作站”拉开帷幕

2006年7月5日下午，杭州烈日当空，暑气逼人。崇文实验学校六楼党建活动室里，热火朝天，掌声连绵。为期12天的“张化万浙派名师培养工作站首期暑期培训暨作文教学观摩研讨活动”正式拉开帷幕。     

人口迁徙在明清晋商发展中的作用

明清时期山西商帮纵横捭阖,享誉国内外商界达五个多世纪。在这一商帮的形成发展过程中,人口迁徙起了不可忽视的作用。一方面,它为晋商家族的兴起奠定了基础,甚至直接促使一些人去经营商业;与此同时,它还促使山西人改变了传统的重农抑商、安土重迁的观念,形成了经商为荣、重迁服贾的社会风气,晋帮商人在商界独领风骚。     

论古代私家藏书文化与社会环境的关系

影响私家藏书活动的社会环境因素很多,概括起来有物质和意识两大因素。其中生产技术和经济发展属于物质因素,政治环境和文化风气属于意识因素。物质因素是影响私家藏书文化的决定因素,意识因素对藏书文化的发展也有着不可忽视的能动作用。