“启功体”泛滥反思

启功书法艺术继承传统，有一定的艺术价值，但存在技法单调、境界狭隘等不足。当今“启功体”泛滥现象反映了现代社会文化多方面的问题，如启功书法的简单易学，大众书法审美鉴赏能力的退化，现代文明的审美感官化以及当今学术批评态度等。表明了中国书法传统审美能力的退化，现代社会对传统书法艺术的继承和发展尤为迫切。     

启功:谈笑人生

多重身份与多方成就是启功为人钦佩与称道之处,书法家、画家、文物鉴赏家、教授、博导、清室后裔等等称谓一直环绕其身。然而作为一位世纪老人,他的乐观豁达远比     

倡导青少年学习启功书法的当代意义

中国书法是以线条为载体,具有丰富的内涵和形式的一种独特的艺术。书法艺术也是书法家文化素质、技艺修养和个人性情的综合体现,一幅好的书法作品既能赏心,亦能启迪灵魂,激励人们奋发向上。青少年学习书法的目的不仅是提高审美能力,更为重要的是可以提高学生高尚的艺术人格。通过书法学习,锻炼毅力、陶冶情操,舍弃性格中不良因素（如浮躁、虚荣等）,提高社会的审美能力和文化品格,提高想象力、创造力,从而变俗为雅、变肤浅为深沉、变狭隘为开阔,为青少年的成长培养非智力的人格因素。当代书法大家启功先生是一位同时具有广博学识以及高尚的人格魅力的典范,最值得我们广大青少年学习。     

我们今天如何做学问

我今天的讲题是"我们今天如何做学问",之所以选择这样一个题目来讲,是有我的一番考虑的.最直接的原因是因为读了启功先生的一篇文章所受到的启发.启功先生在一篇情真意切的怀念恩师同时也是我在北师大的老校长陈垣先生的文章<夫子循循然善诱人>中讲到,启功先生幼年丧父,衣食困难,启功先生祖父辈的老世交傅增湘先生拿着启功先生的作业去见陈垣先生,意在找一点谋生的机会.     

有个搞笑的大师叫启功

对于大师,我不知道标准是什么,只要有人封号我就认为是大师了,好像选举,有一群人提名就得了。仔细回味,发现做大师难,难得有人称之为大师,难得成为了大师还要代表一大群人说话。更难的是,被称为大师之后,还当众被发一     

汉字字体研究的新突破－重读启功先生《古代字体论稿》

启功先生的《古代字体论稿》，历37年之长途跋涉，63年出版，78年重版，99年修订补充再版，似乎经久不衰，但其中的深刻意义，并没有真正被发掘出来。这是一部把汉字字体的各种现象看得十分深透、细腻的著作，是汉字史、汉字书法学的精深之作。本文注重发掘《论稿》在汉字字体学方面的独创见解，同时在《论稿》基础上，为汉字字体学这一新学科定位。     

深切缅怀启功先生

2006年6月30日，启功先生铜像揭幕仪式在图书馆一楼大厅隆重举行．九三学社中央委员会常务副主席陈抗甫，全国政协常委、中央统战部原常务副部长梁金泉，广东省高级人民法院院长、北师大广东校友会名誉会长吕伯涛，中央文史馆业务司司长刘松林，文物出版社社长苏士澍，北师大校友会会长陈文博，北师大校友会副会长王树人、王振稼、黄会林等出席揭幕式．钟秉林校长到会致辞并和吕伯涛学长一起为铜像揭幕．樊秀萍副校长主持揭幕式．