一种民间写作的立场

民间写作是指对象、方法、视角均是向下的,指向最底层社会的平民大众,同时指这种民间大众是没有媒介信息能力,没有话语传播能力的,非发声的民间自治的声音。这和主流话语表述的民间话语不一样。民间写作尤其重视民间的发生学,那些受到主流、正统文化压制的语言、行为、事件,甚至包括地方性知识,这需要大量的田野调查,发现一切民间元素相互发生作用的关系史。     

人体发生学与医学遗传学课程整合的探索

人体发生学和医学遗传学是临床医学的基础学科,两者各自独立又相互关联,因此我们尝试着利用课程之间的联系,对两者进行了课程整合,使其有效地交叉融合.     

五四小说纯雅身份的形成

在中国古代，诗歌是纯雅文学，与经国伟业相联系，相比之下，小说则地位低下，属街谈巷议、稗官野史之类，难人大雅之堂。然而，五四新文化运动后情况发生了变化，古代读书人所瞧不起的小说不仅逐渐位居文坛中心，而且由发生学意义上的“俗文学”升格为“纯文学”，担当起启蒙之使命，获得了现代“纯雅”文学的身份。     

“文化叠合”与“文化还原”

一个地区出现新文化现象的时候 ,旧文化现象的许多主要部分并不是以消亡和破产为特征 ,而是经过选择、转换与重新解释以后 ,依然被一层一层地重叠和整合在新文化结构之中 ,这就造成了新旧文化之间的相互理解、协调、并存、让步的状态。另一方面 ,对于由传播途径而来的异地文化 ,也是通过选择、转换与重新解释以后 ,被一层一层地重叠和整合在新文化结构之中。于是形成了“新”、“旧”、“异”化时空的层叠整合。而这种层叠整合由于文化的发展并不是只有一次 ,而是经过多次 ,这样较后发展阶段的文化总是呈现出“多重文化层叠整合”的状态。文化变迁既然存在着一种多重文化时空层叠整合的情况 ,便可以用“发生学还原”的方法 ,将共时态呈现在我们面前的文化材料还原到历时态中去 ,从而展现文化发展的历史过程。“发生学还原”对于文化史的研究特别是对于原始文化史的研究 ,具有方法论意义     

暑假来临 替孩子把好安全关

最近,我省相继发生学生溺亡事件。入夏后,气温持续走高是必然趋势,下水洗澡纳凉的人越来越多,这就为溺水事故发生埋下了隐患。放暑假了,希望孩子们莫贪恋那一河渠的清凉,以免造成更多的事故。尤其是校方和家长,一定要对孩子进行安全教育和提醒,让孩子远离渠道、河边,外出游泳要在家长陪同下进行。家长也要掌握孩子的去向,防止孩子擅自下水游泳。     

缺锌对大鼠消化系癌发生的影响

在缺锌Ｗｉｓｔｅｒ大鼠模型中，用ＭＮＮＧ作为致癌剂，进行致消化系癌的实验研究。在３３例缺锌大鼠的实验组中发生９例胃癌，在４０例对照组中发生２例胃癌，差异非常显著。在实验组与对照组中均未发生其它消化系脏器癌变。     

川东丘陵区土壤组合单元发生特征研究—以梁滩河流域为例

以土壤组合的个体单元为研究对象，根据梁滩河流域自然环境的基本结构特征，讨论不同地貌条件下土壤组合单元的形成与发生机制，认为在川东丘陵区，土壤组合单元的发生主要受地貌形态的制约，物质，形态，能量，时间是土壤组合单元形成与分异的四大基本要素。     

贡嘎山东坡森林土壤类型发生学基本特征的研究

论述了贡嘎山东坡森林土壤形成的条件及森林土壤的基本属性,并着重阐述了山原型红壤和山地灰化土的发生学基本特征,且森林土壤的垂直分布规律明显,垂直带谱结构完整.     

五四小说纯雅身份的形成

在中国古代，诗歌是纯雅文学，与经国伟业相联系，相比之下，小说则地位低下，属街谈巷议、稗官野史之类，难人大雅之堂。然而，五四新文化运动后情况发生了变化，古代读书人所瞧不起的小说不仅逐渐位居文坛中心，而且由发生学意义上的“俗文学”升格为“纯文学”，担当起启蒙之使命，获得了现代“纯雅”文学的身份。     

道德演化的逻辑——基于制度发生学视角的分析

从制度发生学的视角来看，道德演化与其他制度演化一样，是个开放的系统，它的产生有两大动力因素：个体的自律性要求与社会的他律性要求。道德起源和演化具有一定范式和路径，面临一种被选择的竞争压力并受人的理性和认知水平的制约和影响。