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1.
黄炎培与卢作孚以教育与实业两种救国思潮为媒介建立了频繁的互动交往。黄炎培因推动职业教育的发展,与工商界人士往来频繁;卢作孚以兴办实业为重心,在兴办实业的过程中注重教育理念的灌输。两人的交往过程,是民初实业与教育两种救国思潮融合的代表。两人互相扶持,互相帮助,共同推进了各自事业的发展。  相似文献   
2.
在中国近代极其恶劣的企业发展环境中,众多近代企业在管理上深受传统势力影响,衙门风气、官僚作风盛行,效率低下。而民生公司在组织、人事、企业文化建设等方面的创新管理却颇具西式科学管理的风范。令人耳目一新。民生公司也由此走上了高效发展之路。但是,民生公司的创新管理的产生、持续需要一定的条件,当政治动荡、经济崩溃、社会堕落等多种因素纷至沓来时,民生公司的创新管理犹如昙花一现,最终凋谢。  相似文献   
3.
卢作孚社会教育思想的形成是多种因素作用的结果,他的社会教育思想是提倡全民性的、追求终身性的、强调实际性的教育。卢作孚迫切希望通过社会教育让更多的民众享受教育,从而掌握自己的命运。但这种社会教育思想不仅仅只是希望民众受到教育,而是最终盼望实现中国全面的现代化,建立起现代的国家和社会。卢作孚在泸州、成都、北碚和民生公司进行社会教育实践活动,其中在北碚和民生公司所进行的社会教育获得了巨大成功,在中国近现代教育史上增添了一笔宝贵的财富。  相似文献   
4.
卢作孚之死     
陈祖芬 《世界知识》2008,(20):68-68
富翁自杀前,留下一纸遗书,上面只有两行字:“把家具还给民生公司,好好跟孩子们过。” 这是1952年年初。富翁创办的民生公司光是在海外就为新中国保存了两千余万美元的资产。如果按时下实际价值计算,可能已超过一亿美元。当然还有在大陆的资产。  相似文献   
5.
卢作孚主持的以重庆北碚为中心的嘉陵江三峡地区的乡村建设运动之所以能取得成功,与他重视人才培训是分不开的。而在从卢作孚的大量著述中,我们可以感受到在乡村建设运动中,卢作孚先生对乡村建设人才培训的机制构建。  相似文献   
6.
作为实业家、教育家的卢作孚,具有丰富的社会整合思想,主要体现在以集体主义为核心的文化整合;以功能型社会建设为中心的组织整合;以代议制、经理制为主的制度整合。三类整合相互联系,构成他的社会整合思想系统。  相似文献   
7.
《嘉陵江日报》由著名爱国实业家卢作孚创办。该报在1949年停刊前,特别是全面抗战前的十年刊载大量现代科学文章和新闻,是当时嘉陵江三峡地区传播现代科学的重要媒介。该报不仅注重传播现代科学知识,还注重向民众传授科学方法,培养民众科学精神。所刊现代科学文章丰富多样,与当时嘉陵江三峡地区的资源开发、农业改良、工业建设以及社会发展息息相关,反映了该地区的实际社会需求,上层领导者对下层民众的意识输出和转变下层民众思想意识的尝试。该报对现代科学的传播成为该地区社会发展与进步的一种重要推动力量。  相似文献   
8.
19世纪30年代,卢作孚依托民众的反帝爱国运动,依靠自身卓越的才干,利用政府、军阀的支持,“化零为整”,合并华轮、兼并外轮,最终实现了“统一川江航运”的爱国志向。  相似文献   
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