从女权主义的视角解读夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》

在以男性话语为中心、男性审美价值上升为主流意识形态的社会体系中,现实与文学中的女性形象都表现为男性向往的产物——内向、无私、温顺。十八世纪的英国女性作家夏洛蒂·勃朗特从自身的体验和感受出发,向传统的父权社会挑战,以女性话语为中心,展示了一个相貌平常但个性独立的女权主义的典型。女权主义意识渗透到作者及女主角简·爱的方方面面,本文从生活、爱情和经济的角度来探讨作者的经历对简·爱形象的塑造的必然影响。     

浅论存在主义视域中的《呼啸山庄》

在以萨特为首的存在主义者的眼中,存在先于本质,他人就是地狱,选择和责任是他们关心的焦点话题。尝试用存在主义的上述三个命题从新的视角对经典小说《呼啸山庄》进行阐释,可以认为这部作品无意中印证了萨特存在主义的基本观点。     

贫困荒原积淀文学沃土——论环境等外部因素对英国三姐妹文学成功的正面影响

英国小说家勃朗特三姐妹以各自的优秀作品征服了各国读者。她们的年龄、作品数量、写作技巧并非她们成功的根本原因。她们成功的秘诀至今仍被人们探究。本文作者从三姐妹所处的社会地理环境、家庭背景及各自的婚恋史、独特性格等方面入手 ,试图证明这些因素是她们文学成就的自然和必然要素。     

女性主义视野下的《简·爱》与《呼啸山庄》

夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》和艾米丽·勃朗特的《呼啸山庄》，体现了独特的有关女性价值的恩想，从女性主义角度出发，比较两部作品的差异，分析他们的内在联系和各自特点，会发现女主人公女性自主意识的觉醒，她们命运不同，性格同中有异；《简·爱》具有鲜明的现实主义风格，《呼啸山庄》中，艾米丽自由驰骋的想象力使她挣脱了现实人生的羁绊。     

艾米莉·勃朗特宗教情结的缘起及创作中的外观

艾米莉·勃朗特出生在牧师家庭，但是，艾米莉个人的宗教思想始终是个谜，评论界尚无定论，有人认为她是泛神论者，也有人说她是异教徒，更有人指出艾米莉其实就是无神论者。但不可否认的是，她的诗歌和小说充满了浓厚的宗教色彩。     

《呼啸山庄》中解析英美文学宗教文化的特点

在英美著名文学作家艾米丽·勃朗特唯一创作的小说《呼啸山庄》中，读者可以随处看见英美文学宗教文化的特点。本文结舍个人的研读心得，就《呼啸山庄》中英美文学的宗教文化特点展开探讨，主要从环境描写和人物情节塑造的角度展开进一步的探析，希望能够起到抛砖引玉的作用。     

来信

很喜欢贵刊401期《简爱背后的神秘故居》这篇文章。从乔叟到莎士比亚，从勃朗特到杰克·罗琳，尽管昔日的大英帝国曾经日起日落，英国文学却像它那古老建筑和岛国风光一样．     

论《呼啸山庄》的艺术想象

《呼啸山庄》是一本非同寻常的爱情小说。艾米莉·勃朗特以她创造性的艺术想象赋予了小说一种永恒的魅力。她想象的独特性主要表现在四个方面,即强烈性、自然性、神秘性和反常性。正是这四个因素使她有别于其他作家,从而创作了令人颤栗的、超凡脱俗的《呼啸山庄》。     

论19世纪英国文学中的女性形象

在19世纪的英国文学中,简·奥斯汀、夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特、盖斯凯尔夫人和艾略特为代表的女性小说家们塑造了一大批有着不同社会地位和家庭背景的女性形象,这些女性经受过许多艰难和挫折甚至是悲惨的失败,她们根据自己的标准来选择理想丈夫,追求自己的理想家园。这是当时社会女性意识进一步觉醒和发展的生动体现,也是对当时英国经济、社会、文化等多方面社会现实的深刻解读,对现代女性在生活和社会中追求平等独立亦有借鉴。