论严复翻译成功的人文因素

严复是我国近代史上伟大的启蒙思想家、杰出的教育家，也是享誉中外的大翻译家。严译著作系统而全面地介绍了西方近代社会的政治文化思想，至今还在中国有着很大的影响。他所提出的“信、达、雅”的翻译标准，至今还为人们津津乐道。无疑，严复的翻译是很成功的。那么究竟是什么原因造就了他的成功？本文正是从这样一个角度出发，就五个方面分析了严复翻译成功的人文因素：深厚的中国文化根基和古文根底；扎实的西学功底；严复的特殊地位；正确的翻译策略；人际关系的影响。     

斯宾塞《教育论》在中国的传播与影响

斯宾塞的《教育论》(1861年)一书由其在杂志发表过的4篇文章组成,曾是世界上流传最广的教育论著之一,在推动19世纪欧美的科学教育中发挥过重要作用。晚清时颜永京翻译了其中的第一篇文章,民国时期任鸿隽又翻译了第一篇和第二篇,到1962年胡毅才翻译了整本书。严复曾大力宣扬斯宾塞的教育思想,并提出了"三育并举"的主张。本文考察《教育论》一书中文翻译的缘起与传播过程,讨论其与斯宾塞将教育划分为德智体三方面的分类框架在近代中国建立科学教育和科学文化的历史过程中发挥的作用。     

再论严复政治思想的转变——从戊戌变法到辛亥革命

严复是中国近代杰出的思想家、教育家、翻译家和政论家,是19世纪末向西方寻求救国真理的先进人物。维新变法时期,严复利用舆论工具积极宣传维新变法,抨击封建专制,鼓吹君主立宪。辛亥革命时期,他反对革命,反对共和。严复主张坚持渐进式的改良主义,反对突变式的革命。他的政治思想在维新变法时期是符合历史潮流的,但到了辛亥革命时期却与社会脱节。     

传统学术研究方法的近代转型--兼及严复对传统学术研究方法近代转型的贡献

19～20世纪之交,中国传统学术研究方法面临着极大挑战;当时的思想家表现出了较积极的态度：吸纳西学方法并推动了中国学术研究方法的近代转型;传统学术研究方法的近代转型主要表现在：研究内容由“虚”到“实”的转变、研究程序由臆测到实证的转变、研究品格由依附到独立的转变等。严复在这一重大学术事件中扮演了重要角色。     

严译《天演论》与戊戌时期的思想解放——纪念戊戌变法一百周年

甲午战争后，严复翻译了赫胥黎的《天演论》。经译文和案语，严复介绍了达尔文的生物进化论，扬弃了斯宾塞的社会达尔文主义，宣传了西方的自由、平等观念。严译《天演论》唤起了国人救亡图存、保种保国的意识，有力地推动了戊戌变法和这一时期的思想解放，产生了长久的启蒙效应     

论严复的义利观及其现实意义

在中国近代,传统义利观不再适应时代的要求,严复对传统的“义利”关系进行了重新梳理,提出了“开明自营”的思想。本文通过对严复义利观的阐述,来分析其义利观对今天我们建立和发展社会主义和谐社会的重要借鉴作用。     

关于严复教育思想研究的几个问题

严复从拯世救亡、强国富民的教育目的出发,举西学大旗批判旧式教育,竭力宣扬“教育救国”论,其教育思想是中国近代教育思想中极为特殊的重要组成部分。他在教育改革方面有许多独到的见解,从性质上看,严复的教育思想不属于维新派教育思想的范畴;“西学救亡论”的实质是学习资本主义先进的科学和文化;“统新故而视其通,苞中外而计其全”的文教纲领是融合中西文化的创造性探索;教育实践是教育方法的核心。研究和借鉴严复改革教育的有益见解及尝试,对当前的创新教育改革实践具有启示作用。     

“信、达、雅”说的争论性发展和现代诠释

严复先生的“信、达、雅”引起了国内外百多位学者的争论,在一百多年的争论过程中,“信、达、雅”的内容和涵义也在不断的丰富和发展,很多学者也在讨论过程中提出了自己的理论。为此,我们要在继承的基础上前进和发展,以构建适应我国现实且有鲜明特色的现代翻译理论体系。     

试析严复的农业发展观

严复是中国近代史上向西方寻求救国真理的第一代知识分子的代表,在中国面临亡国灭种危机的时候,严复致力于西方作品的翻译研究中,提出了经济发展"重本"但勿"抑末"的经济思想,充分认识了中国农业发展的现状,同时针对性的指明了中国农业发展的出路。本文试图通过严复在翻译《原富》的过程中所穿插的按语来分析严复在新形势下新的农业发展观。