《红楼梦》的美学意蕴

《红楼梦》以大观园为核心场景,以贾宝玉为主人公,以宝黛之恋为贯穿全书的红线。本文从大观园、贾宝玉和宝黛之恋三个意象层面探讨《红楼梦》的美学意蕴。《红楼梦》在虚实交融的叙事中,以极切实又极奇幻的笔法,展示了一出以贾宝玉为中心意象的凄美而炽烈的人生戏剧。在熔铸多元文化精神的前提下,对庄子哲学的生命精神的阐发,是《红楼梦》的美学意蕴之真谛。本文认为,阅读《红楼梦》,解析贾宝玉,都须从反面−即庄子哲学的“无用之用”−着眼。这无用之用,就是自我生命的真实和自由,扩大讲,就是世界的生机和无限。     

基于DRM的视频节目传输的软件实现探究

提出了基于世界数字广播集团(Digital Radio Mondiale,DRM)的数字调幅系统,通过对Dream开源接收软件进行改造的思路,以设计在短波波段进行视频传输的软件实验平台,可以为用Diveemo技术研发的视频节目接收机提供算法上的优化和修改。     

关于“丁酉异梦”的互文性考辨

“丁酉异梦”是研究洪秀全及太平天国拜上帝教最关键的历史事件之一,而关于此“异梦”的文本解释以及围绕“异梦”的各种通灵事件是进入其宗教核心意识的不二法门。本文以互文性对话为理论基础,从文本的对话、主体的对话和文化的对话三方面,考辨关于“丁酉异梦”的不同文本如何在三重对话的互文影响下呈现出人物主体身份观、与此身份观相应的洪氏救赎论以及太平天国权力架构体系。从更深层次来讲,正是洪秀全等人关于皇权和家族群体性的本土意识决定了其对基督教文本的误读,并由此形成特殊的神学思想和宗教实践。     

《红楼梦》引诗、论诗的“失误”与曹雪芹的诗学造诣

《红楼梦》有大量的引诗与论诗的片段,其中出现了一些引诗与原作不符以及小说人物在论诗时失当的现象。这两种特殊情况是小说的瑕疵还是曹雪芹有意为之？通过文本分析后发现,《红楼梦》对所引的一些唐宋诗句有意进行了更改,诗论中也故意出现一些失当,这二者都是大有深意的,与人物身份、性格及处境有潜在关联,目的是使得文本更加贴近真实生活和真实人物。曹雪芹的诗论观点渊源于严羽,并以明清之际的唐宋诗学观念对严羽进行修正。其诗学观及其某些“失误”,既是清前期唐宋诗学之时代风气的反映,也是小说人物和情节的需要,展现了《红楼梦》诗论的特点。从这两种特殊情况中可以窥视曹雪芹的诗学造诣。     

《红楼梦》前80回与后40回某些文风差异的统计分析\,(两个独立二项总体等价性检验的一个应用)

本文以数据分析为基础,应用统计学中``两总体等价性检验'的理论和方法,提供了一个强有力的证据:《红楼梦》前80回与后40回在某些重要的情景描写上确实存在非常显著的差异,这一结论的可信概率不低于98\%.     

DRM软件接收机研究

本文首先分析了DRM软件接收机的发展和应用背景,然后针对基于自由开放源代码的DRM软件接收机Dream重点研究了接收机的整体结构和软件设计的特点,最后分析了软件接收机未来发展方向,以及面向不同方向软件设计和优化的原则。     

Mori Dream Spaces and blow-ups of weighted projective spaces

For every $n\ge 3$, we find a sufficient condition for the blow-up of a weighted projective space $\mathbb{P}(a,b,c,d_1,?,d_{n?2})$ at the identity point not to be a Mori Dream Space. We exhibit several infinite sequences of weights satisfying this condition in all dimensions $n\ge 3$.     

“伟大的传统”：《红楼梦》与清末民初小说

作为“伟大的传统”,《红楼梦》对清末民初小说影响显著。“拟旧”“翻新”之风中有《真假宝玉》《新石头记》,后者也是《红楼梦》最重要的一部现代续书。《林黛玉笔记》重写了《红楼梦》,《泪珠缘》是现代小说中仿写《红楼梦》最像的一部。而《广陵潮》宏大的历史视野、纷繁的世相描述,突破了《红楼梦》大家庭叙事的格局,但自叙传式的身世感慨依然剪不断与传统的情感牵连。这些作品与《红楼梦》的“像”与“不像”代表了传统至现代转捩过程中的一个面向,而写作这些作品的清末民初作家正是利维斯所言的“意义重大的小说家们”,他们的作品参与了传统的构建,也留下了深深的现代印痕。     

短消息系统未来网络建设趋势

论述了短消息在国内外的发展现状及短消息的服务功能,分析了中国移动的“移动梦网”计划,并阐述了短消息系统网络的发展趋势和前景。