蓝田日暖玉生烟——漫话烟

这是晚唐诗人李商隐(约813—858)所作的七言律诗《锦瑟》,为其代表作之一.李商隐(图1),字义山,号玉谿生,怀州河内 (今河南沁阳) 人,后人将其与杜牧合称为"小李杜"(加"小"字,为区别李白与杜甫).李商隐是开成进士,受党争影响排挤,致飘泊潦倒,所作诗多托古以讽,富于文采,具有独特风格,因用典故较多,使理解较难....     

居高声自远,非是藉秋风——诗句中的声学原理

这首脍炙人口的五绝名篇《蝉》，是唐代诗人虞世南（558～638）所作．当您反复吟诵这美丽的诗句时，蝉那饮清露而生，栖高桐而歌的高洁清远的意境就仿佛重现在您的眼前，真是美不胜收．可是，您可曾想到，在这洗练的诗句中还凝聚着诗人对声学现象的敏锐洞察力!     

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横--有关"力学诗趣"的故事

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣．春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横．这首脍炙人口的优美的山水诗七绝名篇《滁州西涧》，系唐代诗人韦应物（737-约792）在唐德宗建中二年（公元781年）出任滁州（今安徽滁州市）刺史时所作．当您反复吟诵这美丽的诗句时，如画的意境就重现在您的眼前，真是美不胜收．可是，您可曾想到在这洗练的诗句中还凝聚着诗人对力学现象的洞察力!     

论人物地理分布计量分析的若干问题──以唐五代时期诗人分布为例

以唐五代时期诗人为例,对其分布特征进行计量分析,提出了文化均衡发展指数（EDI）作为刻划诗人分布特征的指标,并根据EDI及其它指标分析了该时期诗人分布的特征及其时代变迁．     

刘禹锡巧破空白谜

刘禹锡是中唐时期著名的诗人,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”就是他诗中的名句,刘禹锡曾和柳宗元等八人参与了改革,失败后被贬逐为远州司马。十年后,他才被召回长安。     

“欲穷千里目,更上一层楼”中的楼有多高

在小学的语文课上我们就学过唐代诗人王之涣的一首著名诗词《登鹳雀楼》白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.诗的前两句以豪迈的手笔勾画出了黄河和中条山的苍茫雄浑气势,     

数学家与诗人

数学家和诗人都是作为先知先觉的预言家存在我们的世界上.只不过诗人由于天性孤傲被认为狂妄自大,而数学家由于超凡脱俗为人们敬而远之.因此在文学艺术团体里诗人往往受制于小说家,正如在科学技术协会里物理学家领导数学家一样.但这只是表面现象.“我做不了诗人”,晚年的威廉·     

中国古灯具中的物理学原理

 我国古代灯具,从考古发现的实物看,至少有几千年历史。当人类开始用火时,就发现火能发出光和热,可以用于照明。早期人们用篝火照明,后来才发明火炬。最初的“烛”字,指的就是火炬。因火炬不易控制,人们便开始探索新的照明方法。经过实践,发现油和蜡是性能较好的照明燃料,后来又发明了灯具。通常,人们把以油为燃料的灯具叫做灯盏,把以蜡为燃料的灯具叫做烛台。灯在古代也称“登”或“镫”。《雅尔·释器》说:“瓦豆谓之登”,《楚辞·招魂》说:“兰膏明烛,华镫错些”。由此可见,灯的形制可能是从生活器皿“豆”演变过来的。最初人们或许借用瓦豆作为灯具照明,渐渐瓦豆也就演变成灯具了。     

数学教育与数学文化

诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外．入乎其内，故能写之．出乎其外，故能观之．入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。