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笔者于《“天目先生”考》(见《黑龙江珠算》1995年第4期)一文论证了“天目先生”完全是刘洪迫于需要编造出来的,以根本不存在的“天目先生”之口抨击丑恶的社会风气和腐朽势力,并帮助刘洪达到传授珠算在内的数术之目的;还在《论考证“天目先生”的重要意义》(见《黑龙江珠算》1996年第二期)一文阐述了确认根本就没有“天目先生”此人的重大历史意义和现实意义;本文笔者旨在探讨确认刘洪就是珠算鼻祖。如有不当,请赐教。 相似文献
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元和、光和:《后汉书律历志下》注引“宋世治历何承天日……元和中谷城门候刘洪,始悟四分于天疏阔,更以五百八十九为纪法,百四十五为斗分,而造乾象法.又制迟疾历以步月行,方于太初、四分转精密矣。” 相似文献
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一、刘洪任会稽东部都尉的时间,据中国科学院陈美东教授的意见应在公元184—189年之间。刘洪在这朗间,初成并献上《乾象历》,其中月行术已被行用。 相似文献
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<正>一、刘洪在天文和历法研究方面的主要成就(一)对朔望月和回归年长度的测定和计算。从春秋到东汉,共600多年,对朔望月和回归年长度的计算没有取得什么进展,甚至还有退步。这一情况引 相似文献
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(一)真伪之争.《数术记遣》成书一千五百八十余年后,《四库全书总目》(1782)率先提出《数术记遣》伪托说。其主要根据是后汉志弓l袁山松书.刘洪,后为会稽东部都尉,征还未至,领丹阳太守、卒官。 相似文献
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《数述记遗》在唐代明算科取士,作为《算经十书》外兼习之书,至五季纷乱而遗失。至宋景祐元年(1034)王尧臣奉敕撰《崇文总目》,以昭文、史馆、集贤、秘阁四馆所藏书。分类编目而成,其中就有《数术记遗》。而记录中却已不知何代人所作,可见其创作年代在北宋时已成问题。此后一直失传,“民间藏书之家,亦无其本。”元丰七年(1084)秘书省虽刻了几部算经,但未有《数术记遗》。至南宋嘉定五年(1212),鲍瀚之在杭州七宝山 相似文献
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