从《危舍府的倒塌》看男性人格自我完善的趋势

在爱伦·坡众多女性受害题材的作品中 ,《危舍府的倒塌》是比较典型的一篇。本文试图通过该文男主角性格转变的过程 ,从一个侧面说明坡作品中男性人格自我完善的一种趋势。这种趋势也显示了坡描写的接受女人既是“其他的人”又是“自己的一部分”的能力是人类自我完善的一种尝试。     

论授课势态语言内在素质的修炼

授课势态语言是一种表现方式，其具体表现为在授课时伴随其它语言的比划走动、音容笑貌、眼神表情等动作。它和有声语言，类语言一起构成整个交流手段，相辅相成、共同完成要表达的完整又确切的内容。教师在课堂上授课时通过自身某一部分形态的变化传达信息，不是随便一举动一颦笑就可以把思想感情准确地表达，而是要通过教师长期坚持不懈的自我修养才能把握，准确表达势态语言不在于外表而是在于内在，成于内而形于外，要注重自我修养，不断地持之以恒地进行内在训练，只有修炼到家，才能在运用的时候得心应手，表达的完整而又确切的内容。     

浅析爱伦·坡作品中的“二性人”现象

爱论·坡是一位美国十九世纪浪漫主义文学家。本文试图通过分析他创造的二性人形象 ,说明必须由一个能用新的眼光回头看 ,以新的批评的角度回头看的人来发现故事中的“第二个故事”。坡的这种需要“回头看”来解决问题的方法 ,就是二性人的思想     

论授课势态语言内在素质的修炼

授课势态语言是一种表现方式,其具体表现为在授课时伴随其它语言的比划走动、音容笑貌、眼神表情等动作。它和有声语言、类语言一起构成整个交流手段,相辅相成、共同完成要表达的完整又确切的内容。教师在课堂上授课时通过自身某一部分形态的变化传达信息,不是随便一举动一颦笑就可以把思想感情准确地表达,而是要通过教师长期坚持不懈的自我修养才能把握,准确表达势态语言不在于外表而是在于内在,成于内而形于外,要注重自我修养,不断地持之以恒地进行内在训练,只有修炼到家,才能在运用的时候得心应手,表达的完整而又确切的内容。     

论授课势态语言内在素质的修炼

授课势态语言是一种表现方式,其具体表现为在授课时伴随其它语言的比划走动、音容笑貌、眼神表情等动作.它和有声语言、类语言一起构成整个交流手段,相辅相成、共同完成要表达的完整又确切的内容.教师在课堂上授课时通过自身某一部分形态的变化传达信息,不是随便一举动一年笑就可以把思想感情准确地表达,而是要通过教师长期坚持不懈的自我修养才能把握,准确表达势态语言不在于外表而是在于内在,成于内而形于外,要注重自我修养,不断地持之以恒地进行内在训练,只有修炼到家,才能在运用的时候得心应手,表达的完整而又确切的内容.     

简析爱伦·坡作品中自我融入的叙述者

爱伦·坡在《丽姬娅》和《危舍府的倒塌》中塑造了自我融入的叙述者形象。叙述者把注意的焦点很少放在想要说明的问题上 ,而是更多地放在不可名状的事件发生时 ,他们自己内心的活动上来。《反常之魔》使我们看到了语言在叙述者和读者身上产生的威力 ,可以帮助我们揭示自我融入的叙述者的行为。《丽姬娅》中有个特别自觉叙述的叙述者 ,从中可以得知语言文字对叙述者所起的作用 ,同样作用于它的读者。《危舍府的倒塌》是由一封奇特的邀请叙述者的信引发的。这些叙述者都塑造得很成功 ,因为他们是那么的自我融入。     

授课势态语言的内涵及运用

授课势态语言是教师在课堂上授课时通过自己身体的变化，传达信息给学生，交流思想感情的一种表达方式。它可补充有声语言的未尽之意，与有声语言相辅相成，有效完成教学任务。要应用好授课势态语言，对教师来说应建立势态语言的意识，保持良好的心态，有自信心和自控能力。     

《望岳》首联辨析

杜甫《望岳》诗首联“岱宗夫如何 ?齐鲁青未了”一句 ,历来注家的解释不一 ,且都没有完全注明白。综合各家及细读此诗 ,该联的意思应该是整个齐鲁大地的青色没有完毕 ,即除泰山呈青色外齐鲁大地所有的颜色都已经枯黄了。