排序方式: 共有4条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1
1.
贾宗普 《河北经贸大学学报(综合版)》2006,(4)
陈献章、庄昶等人选择拒仕,目的是试图以自己的行为方式引起士人对人生终极价值失落的关注。他们的这种人生态度与他们的思想有着密切的关系。陈献章、庄昶提倡主静之学具有许多层面,本文主要分析了他们的思想与濂、洛之学的渊源关系。他们通过对宋儒的主静传统和“孔、颜之乐”的再发现,以重建儒学的真精神。但是,陈献章、庄昶的思想与现实存有许多矛盾,故他们不得不通过审美以安顿自我的生命。 相似文献
2.
贾宗普 《河北经贸大学学报(综合版)》2009,9(2):32-37
在明代士人中,有些士人把儒家的道德绝对化,儒家道德伦理不仅成为他们行为的准则,而且也是处理政治问题的根本原则。但是,把儒家道德伦理绝对化和泛化并不能解决现实政治问题,因而,明代另外一些士人如王阳明、李贽等对这种政治思想进行了反思。公安派文人深受王阳明、李贽等人的影响,提倡无为而治,指出了如何对待小人的原则,表现出了重实效的特征。 相似文献
3.
贾宗普 《河北经贸大学学报(综合版)》2007,7(3):33-37
庄子逍遥的旨趣有两层涵义:一是庄子认为如能够泯除物我,达到物我合一之境界,就会体验到自我之愉悦。二是"万物为一体"乃是庄子对逍遥的本质规定,而此与庄子对死亡的思考有着密切的关系。他认为如能认识到人之存在与万物为一体,则可以超越生死,达到真正逍遥的人生境界。 相似文献
4.
现阶段古代汉语教学中存在着教学内容与学时不匹配、内容更新速度慢等问题,应在自主学习指导下学习古代汉语课程,注重学习资源的开发和建设,加强对学生学习时间的管理,鼓励协作及改善传统的教学效果评价标准。 相似文献
1