协商民主视阈下中国政党制度的传承与创新

现行的票决民主制度往往陷入简单量化的困境，为了解决这一困境，协商民主理论被西方学者重新梳理和完善，焕发出勃勃生机。协商民主认为社会成员的个人偏好往往有相互转化的可能，在对社会负有共同责任的基础上，社会成员通过平等自由的协商，可以相互理解、形成共识，从而赋予协商制度最大的合法性。具有广泛性和包容性等特征的中国共产党领导的多党合作和政治协商制度与协商民主有异曲同工之妙，因而也获得了相当的合法性，并在实践中体现着制度的传承与创新。     

晚清民法近代化论略

1911年，清政府颁布了《大清民律草案》，这是中国历史上的第一部民法典，它揭开了中国民法近代化的序幕。本文主要对晚清民法改革的背景、《大清民律草案》的主要内容、历史意义及局限性等问题进行一番剖析。     

试论孙中山的国家统一思想

孙中山国家统一思想的内容博大精深，是民主革命时期指导中国人民进行国家统一运动的纲领性理论。在进入新世纪完成祖国统一大业尤为迫切的今天，孙中山的国家统一思想仍有深远的历史及现实意义。     

孙中山权力制约思想述略

权力制约是防止权力异化和腐败的重要途径。孙中山汲取了西方权力制约理论和制度中的合理内容，再结合中国特殊的历史和文化传统，创造出了融贯中西的独特的权力制约理论。在今天，探讨并研究孙中山的权力制约思想，对加强社会主义政治文明建设仍有巨大的历史和现实意义。     

民初宪政实践与孙中山的宪政理论创新

辛亥革命胜利后，以孙中山为代表的南京临时政府建立了亚洲第一个民主共和国，这是中国人完全按照西方宪政模式建立的资本主义政治体制的第一次，也是最后一次。经过民初的宪政实践，这个以移植西方制度为范本的体制，逐渐蜕化、变质，最后沦为军阀、政客争权夺利的工具。孙中山在深刻总结民初宪政实践的基础上，借鉴苏俄革命的经验，同时对中国的国情进行深入的思考，提出了未来中国宪政建设的一系列理论和策略，从而实现了近代中国宪政理论的伟大创新。     

宪政的跳跃与跌落：1945-1946年中国政治制度变迁浅论

国民党一党训政的政治体制随着抗战接近尾声,已经走到了穷途末路。抗日战争结束后,中国政治出现了两种政治力量及其代表的武装力量并驾齐驱的局面,这种二元化的政治格局为战后中国结束国民党一党专政、实现由训政向宪政的制度变迁提供了一个绝好的契机,中国各党派甚至一度看见了宪政的曙光。然而因为制度变迁主体的缺失、制度本身的缺陷和制度实施机制不健全,导致跃向宪政的制度变迁最终归于失败。     

清末诉讼制度改革刍议

清末,随着法制改革的进行,清政府对传统的诉讼法律制度也进行了改革,从而推动了中国诉讼法制的近代化.本文拟对这一改革的背景、过程、特点及历史影响等,作些探索.     

辛亥宜昌光复述论

宜昌光复，有力地推动了辛亥革命在湖北中西部地区的发展，以实际行动响应、支持了武昌起义，在湖北辛亥革命史占有较为重要的地位。本文主要论述宜昌光复的历史背景、主要过程及其对辛亥革命的作用及影响。     

早期改良派法律思想述论

19世纪70年代,从洋务派中分化出一部分地主官僚士大夫,如王韬、马建忠、薛福成、郑观应、陈炽、陈虬、汤震、何启,胡礼垣等。他们是中国第一代具有初步资产阶级意识的知识分子,是早期民族资产阶级的思想代表和政治代言人。在政治法律思想方面,他们力主向西方学习,进行经济、政治、法律等方面的全面改革,由此揭开了中国近代法律思想转型的序幕。     

梁启超法治思想论析

梁启超是近代戊戌变法运动的领导人之一，也是近代法治主义的最早宣传者和鼓吹者。他的法治思想既是对中国传统法律文化的系统总结，更是他在政治实践中对西方近代法治观念大胆接受和吸收的产物，是中西法律文化交流的结晶。梁启超的法治思想在当今仍有极为重要的现实借鉴意义。