白居易《策林·议释教》论析

《议释教》斥佛，是白居易儒家门户之见的表现。明经家庭出身、科举考试的读书目的、进士试和吏部试及第的经历以及中唐复兴儒学运动是白居易斥佛观点形成的主要原因。此外，斥佛也与白居易对佛教不甚了解、有高涨的政治热情、对佛教的认识片面关系密切；自我定位和人生目标也关系到白居易对待佛教的态度。     

洛阳和下邽 乐天更爱谁——论白居易下邽情结

下邽是白居易的家,也是白居易的故乡。下邽优美的自然景色、和谐的人际关系增强了白居易对家的认同感,思念下邽让下邽具有故乡的色彩,合拊迁坟完成了下邽家到故乡的转变,安葬大兄、三弟,故乡观念进一步深化。白居易临终前决定埋骨香山是由白居易信仰佛教、经济困窘、香山风水、亲友意愿等原因促成,无损白居易对下邽的故乡情感。     

“山阳笛”的产生、表现与特征

"山阳笛"产生于向秀的《思旧赋》,该典故有邻家笛、山阳闻笛、山阳怨笛等多种表现形式。"山阳笛"内容上带有怀旧的意蕴,情感上有悲凉、压抑的特征。     

白居易五次病免的深层原因探析

白居易有五次因病被免职的经历.五次免职对白居易心理、身体健康及仕途安稳都起到很好的作用.免职原因有白居易自身健康的影响,同时也与中唐时期恶化的政治生态环境、疏于政务的时代风尚以及人际关系的紧张有关,同时也是白居易面临政治险境效仿前人的选择.