崇高与美的追求——谈韦其麟同志近年来的叙事诗

(一) 党的十一届三中全会以来,韦其麟同志以他对人民的挚爱,倾注一腔心血和全部热情,塑造了一个壮族“普通人”的系列形象,歌颂他们为集体事业而英勇献身的精神,发倔我们民族的“脊梁”,表现了诗人对崇高与美的追求。     

略谈壮族学者郑献甫的诗论

郑献甫认为,诗歌来自现实生活。写诗要抒发自己的真性情。要写得“坦率”、“辛辣”。要写出个性,要“争标新”。他提倡创新,反对复古摹拟。指出文学只有不断创新,才能继续向前发展。要创新,就要发挥创作主体的审美创造力。就要有阅历、学问和才情,三者缺一不可。尤其是阅历,这是创作的基础。郑献甫的诗论,是壮、汉文化交流的结果,又有壮族文化独特的理论色彩     

谈谈瑶族民间故事的审美价值

瑶族民间故事是瑶族人民生活的记录,是瑶族社会历史的形象再现,也是瑶族审美意识的结晶。透过这些民间故事,我们可以看到瑶族人民纯洁的心灵,美好的理想,独特的审美情趣。瑶族民间故事,题材广泛,种类凡多,风格多样,按美学范畴来划分,大致可分为三种类型。     

浅谈文学的民族特点和地方色彩

每个民族都是在特定的历史条件下形成和发展起来的,每个民族都有不同于其他民族的传统和特点。文学的民族特点,是民族特点在创作中的表观。民族是由“共同的语言,共同的地域、共同的经济生活和表现在民族文化共同特点中的共同心理状态”的因素构成。这些因素对形成文学的民族特点有密切关系。生活的土壤不同,必然开出不同的艺术之花。斯大     

略论韦其麟同志的叙事诗创作

(一) 春到鲜花满山开, 处处歌墟摆歌台, 歌场一声山歌起, 男男女女四方来。棵棵树下有人影, 张张木叶都含情, 鸟也唱来虫也唱, 四处山头飘歌声。读着韦其麟同志的这些诗句,我们仿佛看到:阳春三月,风和日丽,百花盛开,壮族山乡,处处摆歌台,青年男女,身着节日新装,三五成群,从四面八方赶来。他们在山坡上,溪水旁,树林里,以歌酬答、倾吐     

《沦浪诗话》辩

南宋诗人兼评论家严羽的《沧浪诗话》,是一部重要的文艺批评著作。它对我国明、清两代的文学发展有过很大的影响。但是,近七百年来,却不断地遭到人们的批评和指责。对于人们这些不公正的批评,我们在《读〈沧浪诗话〉札记》(1979)一文中,表示了不同的看法,但当时对一些问题还没有谈清楚。为了详尽地表示自己的意见,再写了这篇文章。