黑格尔审美话语的政治性

黑格尔美学理论的表述形式由于时间潮流的冲刷而渐渐风化,这是我们面对黑格尔美学理论的困境。为了应对这一难题,我们试图采用话语表述策略来还原黑格尔的审美世界,从而初步证明审美的理论世界能够而且应该从政治性话语世界汲取能量和活力这一观点。     

歌德与拿破仑：对“政治即命运”的一种解释

学者们历来对“政治即命运”的疏解歧义纷陈、莫衷一是。借助于布鲁门贝格关于普罗米修斯神话研究的视野,此格言可在“文学对抗政治”的框架中得到一种全新的解释。首先,从泛神论的整体视野出发,以歌德的审美创造的中间领域可理解拿破仑的“神魔”的个体性本质。其次,歌德与拿破仑对于“政治即命运”的理解,虽建立在神魔个体性的共同基础上,但在世界观、剧场政治、实在论和政治的本质涵义出现微妙又重大的分野：拿破仑的个体主义的启蒙政治最终走向本我主义的命运,歌德却以公民的“不可分割的整体形式”使个体自我关照,进而实现共同体的自我关照。最后,为了实现道德启蒙的真正目标,歌德以《潘多拉》剧作的残篇继续探索“政治即命运”的核心命题——个体效用必然律的基本生存需要如何转化为由“科学、艺术与壁挂”综合而成的救赎智慧。     

谈知识经济时代的高师教学改革

知识经济时代的到来，为高师院校的教学发展既带来前所未有的机遇，也面临着严峻的挑战，本文针对当前定向封闭型高师院校的现实，通过对高等师范教育在知识经济时代里的命运的考察，提出了当前高等师范教育唯有走教学改革之路，才能在中国高等教育整体格局中谋求后发发展的优势。