四级推进法──文艺学教改与专业建设

本文论述了广西师范大学中文系文艺学专业，在教学教改中实施“四级推进法”即本科生基础理论心修课为一级推进，本科生的专业选修课为二级推进，硕士生的学位课程为三级推进，硕士生的学科前沿选修深为四级推进，并自编文艺学系列教材的情况，总结了文艺学教改实践与专业建设的成果。     

析之极其精,合之尽其大 --略论朱熹的科学思维

针对过去学术界关于西方重分析、中国重综合的流行看法,从朱熹的“析之极其精而不乱,然后合之尽其大而无余”的治学方法切入,着重探讨朱熹的分析综合思维,层次思维、整体思维和科学分析论证法,并揭示出其科学思维即理论思维能力的培养在于努力学习以往的哲学,掌握了“理一分殊”的辩证法原理.哲学是科学思维之母.朱熹的科学思维方法,过去颇有影响,至今仍有借鉴意义.     

广西客家与中原文化——从《诗经》说起

首次将根在中原的客家人与代表中原文化的<诗经>联系起来,阐明非凡的客家"中原情结"及其蕴含的创新精神,客家人传承中原农业文明及其向工业文明、生态文明的新走向,客家建筑礼乐中的中原文化因子以及对"和"的崇尚,从而展示强大的文化力.     

提倡“古今中外打通法”─—从《王力诗论》谈起

本文认为“古今中外打通法”，即治学不要囿于某一方面，要将古今中外的有关文化科学知识打通。王力先生不仅将这种方法用于语言学研究，还运用于文艺学研究，给人以启示。“古今中外打通法”是自有其优越性的，值得提倡。     

客家人的头脑、智慧与精神——从中国与东南亚华人族群说起

以中国与东南亚华人族群的互动关系为切入口，借助脑科学研究的最新成果，从文字、语言、思维、文化四者相关联的角度，首次探讨客家人视野思维空间及其社会实践活动空间的拓展；由通晓多种语言文化而促进头脑可塑性与多样思维：中华民族特有的包举天地人的大观照、大审美、系统整体综合思维及其衍生的圈层思维、综合创新思维、系统比较思维；智慧的累积及其涌流的基础、条件、机遇、过程及个人素质、时代背景；客家精神的守成性与开创性，表现为远离中原而又怀念中原、财富创造过程的能收能放、带着“和”字进入多元文化之境，有助于共建和谐世界，促进全球高级智慧的集成与提升。     

神往玉林文化高地──文化名人彭会资教授访谈录

数十年来,彭会资先生既当教授,又当作家,既搞教学、科研,又搞文艺创作、评论,博学多才,矻矻穷年,著述丰硕,成果斐然。先后主编出版了《中国文论大辞典》、《中国古典美学辞典》、《中国古代文论教程》以及长篇小说,还发表了许多优秀的有影响力的学术论文、文艺评论和文艺作品,而且致力于桂东南历史文化特别是客家文化研究,对玉林文化的内涵、特色、魅力、前景有自己独到的阐释和解读,闪现着高远开阔的学术眼光。     

客家文化与彭祖文化的特有价值

客家文化与彭祖文化，皆源自炎黄文化，是中华文化的组成部分，又是世界文化中很有特色、很有生命力的组成部分。世界客属恳亲大会及国际客家学研讨会、国际彭祖文化节与世界彭氏宗亲联谊会及国际彭祖文化学术研讨会，接连如期举办，得到世界各国政府和人民的热心支持，有着内在联系的容家文化与彭祖文化，在人们心目中的显赫地位。是由它本身特有的价值来决定的其特有价值具有多重性：鲜明的民族性与世界性、独特的守成性与开创性、可贵的思维合理性与超前性。中华哲学美学的核心范畴“和”，是客家文化与彭祖文化的根基。客家文化与彭祖文化的最高境界是审美，审美的最高境界在哲学大厦的顶尖。     

广西客家文化国际通道初探——兼论当代客家之全球发展

广西客家文化国际通道，形成于秦代开凿灵渠，连通长江水系与珠江水系而出南海。历经秦汉至唐宋元明清，由中原南迁的客家人，逐渐聚居南海北部湾地区而又移居海外。孙中山先生高度重视广西客家文化国际通道，至今通道崭新宽广开新篇。中国南海周边的客家人，形成了客家经济文化圈，发挥着内联外引的重要作用。广西客家文化国际通道在延伸，特色鲜明，富有哲理。随着广西北部湾深度融入经济全球化，广西客家人正影响全球，促进全球和平发展。     

客家文化与彭祖文化

与“客家民系的形成时期为五代至赵宋年间”的看法不同,本文认为汉民族客家民系的渊源和形成,可追溯到远古时期。因为客家人的祖先就是中原汉族先民,至今先秦两汉的古汉语仍活在客家方言之中,相关的中原民俗文化仍活在南方的客家民间。这以彭祖文化为参照,可以看得很分明。毛泽东论及的彭祖,是黄帝的八世孙,他的开拓创新精神和养生文化,在客家人心中有着长久的影响。用客家话阅读与《彭祖经》相关的养生学著述,特别方便,因而彭祖养生文化在客家民间形成一定的习俗,西方学者视为“中国种族和文化长期绵延的原因”。“客家人是中国的犹太人”与“彭祖是中国的麦修彻拉”这两个比喻,有着深刻的内涵,表明有生命力的传统文化,是国家民族的命根子,为世界文明进步作出更大的贡献。     

秦似的治学、创新及其著述价值论

秦似教授是一位著名的作家,杰出的编辑,《秦似文集》几乎囊括了秦似所写作的杂文、散文、诗(?)诗论和其它的学术著作.秦似的作,不但有文学所固有的价值,而且还有文艺学价值、语言学价值、音韵学价值、美学价值、政治学价值、社会学价值、历史学价值、教育学价值、心理学价值、民(?)学价值和哲学价值等.秦似从事文艺创作和科学研究,富有开拓创新的精神,其有关(?)折的理论相当丰富.既重视读书,又重视实践,知与行相结合,(?)(?)不浅,专而不窄,(?)(?)是秦似成功的奥秘.