排序方式: 共有3条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1
1.
张起季 《重庆三峡学院学报》2006,22(2):85-86
考《论语》“当仁,不让于师”一章注释,或以“谦让”释“让”,以“老师”“先生”释“师”,或以“谦让”释“让”,以“众”释“师”。笔者认为二说俱有偏误,从语言文字、孔子思想、社会实情三点辨正。 相似文献
2.
张起季 《重庆三峡学院学报》2011,(6):108-110
《毛诗谱》三卷久佚,幸赖唐孔颖达采其文字部分入《毛诗正义》,故《毛诗谱》文字部分得以留存至今。近年,郑玄的《毛诗笺》、"三礼注"之注释语言作为研究汉末语言的重要语料逐渐为学界重视,并已经有多篇研究论文发表。但《毛诗谱》文字部分的语言研究论文尚付阙如。笔者近读《谱》文,发现其诸多复音词颇可补《汉语大词典》词条、义项之阙漏与书证不足、偏晚之弊,遂以札记形式条陈于后,以窥其语料价值之一斑。 相似文献
3.
张起季 《重庆三峡学院学报》2006,22(4):113-115
多年来,古代汉语教学中所认定和采用的感性认知手段过于偏狭,拘泥于古籍古文阅读一途。考察清人、近人的文言学习实际,本人以为古代汉语教学中应充分调动学生的各种感官,将听背读写译观等多种手段充分运用于古代汉语教学。 相似文献
1