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1.
真理的绝对性是指事物的客观规律是能够被认识的。真理是绝对性和相对性的统一:相对性是绝对的,绝对性是相对的。“绝对真理”是为反对“相对主义”,“相对真理”是为反对“绝对主义”而提出的。“真理”是实概念,“绝对真理”如“纯金”、“理想气体”是理想概念。并对马文提出了商榷。 相似文献
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周礼全先生倡导亚里士多德的大逻辑观,极富远见,并身体力行,在菜式逻辑,模态逻辑,语言逻辑与辩证逻辑诸分支都有建树,他认为黑格尔的辩证逻辑是认识逻辑,是将形式逻辑的精华按认识过程的编排,是一部完整的辩证认识论,一种新的逻辑类型。 相似文献
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4.
通过整合普通逻辑,可以从类逻辑、整体逻辑与条件逻辑三方面把握科学发现的逻辑程序、机制与过程,科学发现的主轴是类比——归纳——演绎辩证组合的推理链.这是在唯物辩证法指导下,对形而上学方法的知性逻辑成果的按认识过程的整合,科学发现的逻辑就是认识逻辑.普通逻辑修正、改造的新方向,实即黑格尔、恩格斯、列宁逻辑思想所指示的辩证法、认识论在逻辑基础上统一的方向. 相似文献
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普通逻辑是思想解剖学的论证逻辑,同一律是论证的规则。本文对虚概念与实概念,同一律与定义,因果与条件、类比、归纳与演绎、联言、选言与假言、概念、判断与推理等一系列关系,在辩证法指导下,从认识过程作贯通的考查;并据此证明,普通逻辑转化为认识逻辑(辩证逻辑)的必要性与可能性。认识逻辑是对黑格尔、恩格斯、列宁逻辑思想的直接继承与弘扬。 相似文献
6.
这是一篇答辩文章,论及逻辑研究中四个较重要问题,文章首先考查了论证理论多方面的不完备处,进而就一般逻辑学与语用学关系,真与假关系,逻辑研究中的主义与阶级问题,作了辩护,并提出见解。 相似文献
7.
作者认为,在形式逻辑静态的推理形式基础上,经整合,类比、归纳和演绎的连接,可组成推理链。推理链揭示了认识与思维过程中一般的宏观模式,体现了东方辩证思维、整体思维对西方形式思维、分析思维研究成果的整合,体现了辩证法、认识论和逻辑学的统一。而推理链的螺旋式上升过程,正是据实事以求是的过程。 相似文献
8.
本文从人类智力与智慧角度,对知识与理想的形成过程即认识过程,作动态的考察。认识成果--知识与理想的形成以及实现都是智慧的表现,说到底,知识的力量、理想的力量、行动的力量,都是人类的智慧的力量。科教兴国需要创新思维,需要智慧。文章还提出“知识与智慧的二重性”命题,评析了“知识力”说。 相似文献
9.
冯文提出的中国学术落后的话题,值得研究。中国传统学术重“实学”,“理论贫乏”,“缺少精密的思辨”,是事实,但冯文提出的落后原因是缺乏逻辑,就值得商榷了。中国曾有与逻辑、因明并肩的名学,儒家有逻辑家,儒学中有逻辑,人学不抵制逻辑,中庸不违反排中律,辩证与逻辑并非“水火不容”。名学的衰败主要是政治原因。归纳与演绎在学术中作用不同,不可偏废。 相似文献
10.
优化裂解原料,提高乙烯收率 总被引:1,自引:0,他引:1
本着宜烯则烯,宜芳则芳的原则,通过改造,充分利用裂解性能较好的初顶石脑油,实现乙烯原料优化,提高乙烯收率。 相似文献