文本细读:中国现当代文学教学改革的路径与方法

激发阅读兴趣,培养学生的审美能力和人文素质是中国现当代文学教学改革的重心。文本细读是走进文学本身魅力的一大途径,是中国现当代文学教学改革的基本路径。文本细读教学法是文本细读在文学史教学过程中的具体应用,也是现当代文学教学改革的基本方法。     

齐鲁文学精魂与俄罗斯文学血脉的叠合

山东文学和俄罗斯文学在精神意蕴和思想内涵上具有很大的相似性：对道德理想的崇敬,文化守成主义思想,底层关怀和人道主义等。     

文化研究视域中的中国当代警匪剧

中国当代警匪剧在现实生活、大众社会心理、传统的文化原型的作用下,演绎着当代英雄神话传奇,它折射出的对社会矛盾的解决是个人英雄主义式的,是一种艺术想象的解决方式。它对作为反角的“成功人士”进行了美丑互现的复杂的塑造,由此引出一个阶层表征的文化政治问题。警匪剧的符号化实践和话语凸显了阶层身份认同问题,它是一个彰显文化斗争的重要的大众文化场域。本文分析警匪剧作为当代中国一种市场逻辑下大规模生产的大众娱乐节目,是如何对男性、身份、阶层等文化表象领域进行表征的？警匪剧作为不同文化符号的共用空间,对男性气质和阶层身份争夺的场域、再现真实世界的场域以及生产大众的快感的场域又是如何表征的？社会因素通过复杂的转换机制与话语相连,深深地介入到了警匪剧的文本再现和传播过程,包括人物塑造、人物矛盾关系和特定历史时期的社会矛盾主题等,同样的,社会阶级位置和受众一主体位置相连并“接合”这些特定的符号和话语时,就会对解码过程和解码路径产生较大影响。警匪剧的符号化实践和话语凸显了平民阶层社会身份,对他们眼中的真实生活进行了再现,表达了他们的焦虑和希冀。     

王小波的精神结构及其小说的结构艺术

本文从意象分析法的角度，论述了王小波小说中“夜”的意象的意义，进而阐述了他阴阳两界冲突的精神结构和由此形成的其小说的结构艺术。     

尺牍:一种文体的接续与转化——以《周作人俞平伯往来通信集》为中心的讨论

中国古代文学中有很多文体,像启、表、疏、檄、碑、制、铭、赞、颂、墓志铭等等,随着社会发展、文学演进和文体功能的衰退,已经逐渐消失了;而一些历史悠久的文体至今还葆有蓬勃的生机和活力,如尺牍(书牍),就是我们通常说的书信,在现代社会、现代文学中,仍然有它不可取代的文学价值。沈从文的《湘行书简》就是如水墨画般的一组美文;而近期出版的《周作人俞平伯往来通信集》不应仅当作文学史料看待,它是一部现代散文精品集,是具有很高审美价值的美文,它在内容和形式上接续了中国文学中的尺牍传统,并作了现代的转化与创新,是一种新式尺牍的集成,确立了尺牍这一古老而独特的文体在现代文学史中的价值和意义。从文体的角度开展现代作家尺牍、书札研究,以周氏兄弟为中心,旁及陈独秀、胡适、钱玄同、张爱玲、沈从文、俞平伯、废名等等作家,也许不失为一条研究路径。     

离散中追寻生命踪迹的自我书写——论张爱玲小说《小团圆》及其晚年的文学书写

战争、国族、性别（政治）是张爱玲的“自我”书写应对的三个层面，由于缺乏健全的人格，她没能妥当地处理好这些关系。《小团圆》在重构生命世界的自我认同中，存在着文本和书写者、文学和历史之间的张力。在离散境遇以及跨语际书写、翻译之中，张爱玲经受着文化认同的混乱和徘徊并最终走向母语写作和中华文化认同。晚年张爱玲在追寻生命踪迹的无休止的涂写中表征着书写的焦虑，这种书写行为喻示着生命本原的不可抵达，生命的踪迹如灰烬，它是一种虚妄的存在。在这层意义上，《小团圆》是张爱玲生命燃烧过后的“烬余录”。《小团圆》的面世，昭示着张爱玲晚年又出现了一个创作高峰，虽然比不上她的“传奇时期”，但在当今全球化时代、传媒时代，作为一个文学现象的张爱玲正在被无限“书写”之中，形塑了一个新的传奇。     

现代文学教学中重“史”轻“文”误区之反思

目前存在的中国现代文学教学重“史实”轻“文本”误区,是一种偏离教学目的的本末倒置倾向.其原因是多方面的,既有课时缩减的客观因素,更有教师和学生方面的原因.现代文学的教学应是文学史与作家作品的兼顾,某种意义上,在合理安排课时的情况下,要更加重视作品文本的分析、鉴赏,以更好地实现中国现代文学的教学目的.     

王小波和自由主义及文化论争

自由主义是 2 0世纪中国一个重要的思想潮流 ,王小波小说及随笔中蕴含的思想显示了一个自由主义者的理念 ,在中国现当代自由主义思潮的渊源、背景上论述王小波的思想 ,辩析自由主义的精髓 ,指出以王小波为代表的自由主义在 2 0世纪末思想文化论争中的文化价值 ,对新型思想文化建构具有积极的意义     

国族情怀身体政治私己爱欲——解析李安电影《色·戒》

影片《色·戒》以抗日救国的宏大叙事开场,以时代洪流为背景和底色,以身体政治学为焦点,由性到情的生发,叙述了不可能环境中之可能的一场旷世奇恋,表现了复杂、模糊、幽深、微妙的人性人情。李安以特有的细腻、绵密、从容将这场"荒腔走板"岁月里的奇情叙述得无奈而凄美、委婉而悸动,将个体生命在感性(色)与理性(戒)、天性冲动与社会规范间的纠缠与冲突中的挣扎与沉沦演绎得酣畅淋漓。这是历史大叙事覆盖、笼罩下的小叙事,是关于个体生命、情感的私语,影片在历史的背面反写历史,解构了几十年的无产阶级革命文艺僵化的、类型化的叙事模式和英雄形象。