糊涂攻略(一)

"糊涂"因"难得"而升华 糊涂绝对是个贬义词,按<现代汉语词典>的解释,糊涂-不明事理;对事物的认识模糊或混乱.相对的英语是confuse,的解释是:to mix up;put into disorder.理智不清,混乱不堪,那有什么褒意在?人皆追求聪明,以便人生有所作为,而以"聪明一世,糊涂一时"为憾,其憾当在糊涂二字.     

《中庸》(二)

和谐管理 宋朝理学集大成者朱熹为提示人们对中庸的正确认识,在《中庸》的开篇就加了程颐的一句话:"不偏之谓中,不易之谓庸;中者天下之正道,庸者天下之定理."不偏于一方叫做"中",不改变常规叫"庸"."中"的意思是天下的正道,"庸"的意思是天下的定理.     

《论语》补遗(二)

名利之观正确引导 名是名誉、名声;利为"财货之利",也就是物质利益.江上桨动船飞,千帆竞渡,而智者纪晓岚看来,只有两条船,一只为名而来,一只为利而往.古往今来,大千世界、芸芸众生,无非追名逐利.是耶?非耶?     

《大学》中国式管理的根本(二)

传四释“本末”子曰:“听讼①,吾犹人也。必也,使无讼乎?”无情②者,不得心其辞,大畏民志③。此谓知本。注:①讼—打官司;②情—实情;③大畏民志—大,指上位的人,民志指人民心志。译:孔子说:“审理官司,我和别人一样,一定要使民间没有官司发生。”让没有实情的人没办法使用花言     

《道德经》的管理智慧(二)

道家影响深远 老子在中国哲学史乃至思想文化史上,都具有极其重要的地位和影响,老子所开创的道家学派与孔子所开创的儒家学派,儒道互补,唐宋以后,大多是"内用黄老,外示儒术"成为了中国传统文化中的两大支柱.     

《中庸》(一)

《中庸》成书 《中庸》与《大学》一样,在宋朝以前本都是《礼记》中的一篇文章,自从朱熹承继程颢、程颐之学说,于宋朝淳熙年间,辑为定本,合《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》而称"四书",成为儒家的经典著作,流行天下.     

糊涂攻略（二）

“糊涂”因“难得”而升华 糊涂绝对是个贬义词，按《现代汉语词典》的解释，糊涂——不明事理，对事物的认识模糊或混乱。相对的英语是confuse，《webster词典》的解释是：to mix up;put into disorder.理智不清，混乱不堪，那有什么褒意在？人皆追求聪明，以便人生有所作为，而以“陪明一世，糊涂一时”为憾，其憾当在糊涂二字。     

管理方式浅谈

管理和技术是经济发展的两个轮子,缺一不可.而且一般认为,管理的重要性更胜于技术,是所谓"七分管理,三分技术",事业才能达到成功.西方许多学者把管理看成是一种经济资源,是"另一种生产力".     

《厚黑学》诠释(一)

1912年,成都<公论日报>逐日刊载川人李宗吾所著<厚黑学>一文,辛辣地讽刺了当时的政治黑暗和官场腐败,读者哗然,厚黑学三字即洋溢四川,同时也引起了官僚政客的忌恨,被迫中止.但作者视角独特,观点新颖,文笔犀利,振聋发聩,令人大开眼界,特受读者欢迎,故几经周折,终于1934年成书出版,不过后又长期被列为禁书.     

兵法经营

商场即战场;商战即兵战.原因是其基础都是竞争.企业与企业的竞争,是场不宣而战的无声竞争,许多竞争规律与战争规律是相通的.企业为在竞争中克敌制胜,求取生存,就必须探寻一套行之有效的战略战术.他们把目光转向兵书,采用兵法经营,无疑是件再自然不过的事情.