成都古琴圈

2008年11月8日19时,<读城>杂志携手中海地产,在天府大道天府软件园南府莲漪举办了"高山流水觅知音"古琴鉴赏会.鉴赏会邀请了喻文燕、王铁军、郑晓韵、吕思阳、毛建、宋文庭、张雷虎等老中青蜀中古琴和笛萧高手,以动人的古琴独奏、古琴合奏、琴歌演唱、琴箫合奏,为大家带来了一个精致而静雅的夜晚.优美的乐音仿佛是穿越古琴悠悠三千年历史而来,不仅让听者沉醉,而且让空气和时间也似乎褪去了从滚滚红尘中沾染的浮华与嘈杂--这个夜晚,属于宁静的心灵,属于与心灵亲近的人们.     

绘画是隐秘的心语

在灵子的画作中,是没有通常意义上的那种深思熟虑的,它们只有瞬间的感受,只有情绪的左右,只有本能的对应——色彩和情绪或情感的对应。左右她绘画的不是技巧的考虑,而是情绪的波动和涌泄。     

聆听：《The Ravi Shankar Collection》

最近正在听的一张唱片《The Ravi Shankar Collection》是怎么发现/得到这张唱片的多年前的一天下午,两位来自印度的音乐家,在我当时工作的大厦底层举行了一个小型的现场音乐会。将近两个小时的音乐会,     

聆听

最近正在听的一张唱片台湾风潮有声出版有限公司1993年出品的《阿美族的复音音乐》. 是怎么发现/得到这张唱片的 某次去S城的商务印书馆,正遇上唱片打折,抱着对台湾原住民音乐的好奇,以低于半价的价格将其买下,回家一听,当即生出捡到宝的感觉.     

游晓林 醉心“古蜀文画”的“凤凰复活使者”

灿烂辉煌的古蜀文明对游晓林的触动不是浅层次的,所以在他的作品中,他不仅描绘文物和得之于文物的古蜀文化印象,在画面上留下三星堆和金沙令人惊叹的出土文物带给他的一个个启动神思的瞬间,他同时更让自己进入古蜀的文化气息,以自己的浪漫想象和对史料的思考理解,去贴近一些业已远逝的文化场景,去复活一些仅存于文字的神话传说。这其中最具代表性的复活,就是凤凰。     

蝙蝠

夜晚是另一个世界。一个单独的世界，而不是白天的延续。给白天涂上墨水，世界就是混沌的；而夜晚不是给白天涂上墨水，所以夜晚是明澈的。明澈的夜晚每天都有天使在飞翔，可惜我们身在梦中，极少注视。     

我其实在画我身处都市的内心刘嘉伟和他的寺庙红

红色在刘嘉伟的作品中能自成风格，与其说是来自于他对色彩的理解和把握，来自于表现主义精神气质对他的润湿，来自于他对表现主义艺术手法的吸收，倒不如说是来自于他对这一色彩所联结的宗教氛的体会与进入。     

越南瓯雒：最后的蜀王朝

2004年9月,一批越南考古学家走进三星堆,他们此行的目的是考察三星堆文明,尤其是比较越南长睛遗址出土文物与三星堆的相似性。长期以来,考古界一直认为三星堆文明曾经波及越南北部,对越南产生了深远的影响,而春秋战国年间,古蜀国亡国后,蜀王子安阳王率领三万蜀人远走越南,建立瓯雒国。三星堆遗址与战国船棺葬中众多精美的文物,让越南考古学家惊异不已。有关于蜀太子安阳王和瓯雒国的传说,也再次被人提起。     

金沙古国:沉睡千年的古蜀王都

2001年,在成都西门摸底河南岸一个工地上,推土机轰轰隆隆地推过,破碎的象牙,青铜器、玉器残件被刨出地面。考古学家闻讯而至,在这里发现了大量金器、青铜器、象牙等精美文物。这里后来被命名为金沙遗址,金沙的年代,大约相当于中原的周王朝时期,距今2000余年。金沙遗址,我将从它的象牙、青铜、金器、石器等方面,一一解读。千根象牙,究竟从何而来?迄今为止,金沙遗址发现的象牙已经超过了千根。世界范围内,虽然时有象牙     

樊建川——一切的经过都是为了建博物馆

江湖樊哈儿 樊建川的这股江湖气息,很自然的让人联想到樊哈儿,两人都姓樊,都是军人出身,说话做事都带着袍哥人家的气势。樊建川今年54岁,他说自己已经安排好了身后事,去年年底他鼓捣出了一张CD,自己唱了12首歌,在博物馆里发行,这些歌都是他当兵、当知青时广为流传的段子,樊建川说这12首歌就是他葬礼上的哀乐,“人有旦夕祸福,说得不好听点,出门就可能被车撞死或者捧死,准备好了就很舒服。