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111.
当代新道家的伦理价值学说,应当是古代道家伦理思想优良传统的直接继承与发扬,也是从当前社会实际需要出发,对道家伦理思想的一次新诠释。以老子为代表的道家伦理思想,可简略地归结为三个原则:(1)主张敦厚朴实,反对浮华轻薄;(2)主张谦虚处下,反对骄傲自大;(3)主张少私寡欲,反对自利贪欲。同时道家,尤其是以王弼为代表的魏晋新道家,主张儒道结合,提出道本儒末的思想,主张把儒家仁、礼思想要建立在道家提倡的自然朴实的人性之上。所有这些思想都是当代新道家所应该发扬的。  相似文献   
112.
中国传统文化是多元融合而成的,道家尤其有这种色彩.曾任周史官的老子一方面精通周礼、娴熟于礼乐文化;另一方面又浸染有楚文化的内蕴.这使他在批判周礼时能毫不留情,又能直指其要害.老子以哲学本体论的"道"批判西周的宗教之天,扬弃了西周的宗法宗教传统.老子的自然本体论思想丢弃了西周的尚德精神,保持一种价值中立的观点.这使道家的楚文化背景发生影响.荆楚文化崇尚巫风和多神体系,而巫术是一种工具化的宗教思维.道家之所以能后启道教正是这种巫术思维影响的必然结果.  相似文献   
113.
结合我国加入世贸组织后零售业开放的现状,介绍了我国政府在完善法律法规、明确主管部门、完善引资政策、减少对外资的限制等方面时零售业管理的策略,并提出了我国零售企业的发展策略。  相似文献   
114.
从“问题解决”的背景和含义出发 ,探讨了国家课程标准中“解决问题”的设置类型及相应的教学目标、教学策略 ,突出强调了数学课程教学中“问题解决”的“过程性”目标  相似文献   
115.
张吕 《长沙大学学报》2004,18(3):72-74,89
青年时期曾热心于政治而晚年潜心于学问的梁启超,不论从政还是治学,都有一个终极目的--兴邦救国.这使他的治学生涯既融进了政治家的风范,又具备了学者的品格.而他的文艺思想亦兼具二重性,既重其学术性,即文学本身特质的探求,又重其政治性,即对政治与民生的关注.  相似文献   
116.
学生创造性的培养离不开课堂教学,立足文本通过创造性课堂教学,给学生适当的、个性化的评价用有限的课堂45分钟,把学生引入无限的创造时空。  相似文献   
117.
严复从拯世救亡、强国富民的教育目的出发,举西学大旗批判旧式教育,竭力宣扬“教育救国”论,其教育思想是中国近代教育思想中极为特殊的重要组成部分。他在教育改革方面有许多独到的见解,从性质上看,严复的教育思想不属于维新派教育思想的范畴;“西学救亡论”的实质是学习资本主义先进的科学和文化;“统新故而视其通,苞中外而计其全”的文教纲领是融合中西文化的创造性探索;教育实践是教育方法的核心。研究和借鉴严复改革教育的有益见解及尝试,对当前的创新教育改革实践具有启示作用。  相似文献   
118.
本文通过国际男子篮球邀请赛的统计数据,分析和证实了临场比赛中的频繁换人是现代篮球运动发展的方向和必然趋势。  相似文献   
119.
随着环保浪潮的兴起以及国际贸易对环境的负效应,“绿色贸易壁垒”成为了国际贸易保护的新形式。通过对“绿色贸易壁垒”产生根源的分析,提出了我国对外贸易相应的策略。  相似文献   
120.
构建和谐班级是加强学生思想政治教育工作的有效途径   总被引:4,自引:0,他引:4  
依据构建“社会主义和谐社会”的命题,结合高校大学生思想政治教育工作的实际,从基层班集体建设的角度分析了新形势下构建和谐班级是加强学生思想政治教育工作的有效途径。  相似文献   
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