生态文明历史方位研究述评

生态文明是取代工业文明的新型文明形态的论断是不能成立的,但从人类生存与发展的角度看,这一说法是正确的。可以从人与自然关系角度将人类文明划分为＂天人合一＂文明、＂天人相分＂文明、＂天人和谐＂文明,＂天人和谐＂文明就是生态文明。生态文明既是一种文明形态又是一种基本的文明结构。     

民生政治与改革开放30年的政治发展

关注民生是改革开放30年来,党和政府工作的重要内容之一。对于民生问题的解决,党和政府历来政治上高度重视并着力解决。由此民生政治应运而生。改革开放30年,我国的民生政治的发展的特点呈现富民政治、利民政治到人本政治转变。可以讲,民生政治是改革开放30年以来执政党积极探索的成果,它开拓了中国特色社会主义政治文明建设的新视野,将引领中国新一轮的改革。     

新“港口——腹地”文化模型：广西南流江流域文明史的再发现

受群山限制,局促在一种＂马刺型＂（冂）地理区间的南流江水域,历经＂腹地（桂东南）——港口（北部湾）＂间的长期互动,在岭南旧有的＂腹地（西江）——港口（广州）＂文化发展模式之外,营造了独具一格的南流江本土文化。特别是,在南方稻作文化、佛教来华、妈祖入桂、移民实边与民族融合等多方面,南流江流域文明发展史并没有做成＂西江文明史＂的一个附属分支;相反,南流江流域文明史恰好就是＂中华文明多元一体格局＂在岭南地区的深度演绎。目前,它又是构建＂北部湾文化＂必不可缺的有机部件,更是推进广西现代化进程赖以探寻的＂区域文化力＂。     

历史唯物主义视野：人民群众在创建道德文明中的主体地位

在历史唯物主义视野里,人民群众也应是道德文明创建活动的主体。这种主体地位和主体力量可以从创建承担主体、创建评价主体和创建接受主体三个方面加以分析和认识。在我国社会主义初级阶段,肯定人民群众在创建道德文明活动中的主体地位,发挥人民群众在创建道德文明活动中的主体力量,就需要厘清人民群众主体地位与其代表者之间、＂官风＂建设与＂民风＂建设之间的逻辑关系,以及＂伦理观念＂和道德经验与作为＂特殊的社会意识形态＂的道德之间的逻辑关系。     

论体育在校园精神文明建设中的地位和作用

在大学校园里，体育与学生的思想道德教育，科学文化的学习以及美、劳、文化娱乐等精神文化现象有机地联系着，形成了不可分割的整体。本文根据当代青年人的心理特点、志向追求和时代对现代人的素质要求，全面论述了体育在校园精神文明建设中的特殊地位和积极作用。     

附带民事诉讼中的精神损害赔偿问题探究

我国关于刑事附带民事诉讼的赔偿范围,从刑法、刑事诉讼法的相关规定来看,均限定为物质方面的损失.刑事被害人精神损害制度的确立,是十分必要的.最高人民法院《关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》并未从法律层面上对之加以解决,只有从修改现行立法入手,才能从根本上解决这一问题.     

浅谈农村图书馆的建设

介绍了农村图书馆对农村经济和精神文明建设的作用,并提出了农村图书馆的多种办馆模式。     

洞庭湖新石器文化遗址与古环境

洞庭湖地区丰富的古文化遗址为研究历史时期环境演变提供了条件。洞庭湖在晚更新世末至早全新世呈现深切河谷与零星洼地湖泊共存的河湖切割平原景观。进入全新世暖期，人类活动开始在洞庭湖平原周边地区频繁出现；大溪文化时期人类已在平原湖区中部开始渔猫活动；屈家岭文化时期人类活动从洞庭湖平原中部退出；龙山文化时期人类文化活动遗址向湖中推进，湖泊三角洲有所发展。商周至秦汉时期，洞庭湖三角洲平原发育，河间洼地湖泊、沼泽形成。魏晋以来，特别是长江分流入洞庭，导致了洞庭湖的迅速扩张，19世纪以后，由于大量泥沙入洞庭湖及人类围垦，使洞庭湖迅速淤浅，湖泊面积锐减。     

论政治文明建设

政治明建设是社会主义现代化建设的重要内容和目标，政治明建设的指导思想，基本途径，目标，政治明建设的基本内容包括民主政治建设和法制建设。     

浅谈如何做好高校图书馆的思想政治工作

总结、分析了当前高校图书馆思想政治工作所存在的主要问题,提出了进一步加强政治思想工作的思路,即针对图书馆思想政治工作的特点和要求,围绕“读者第一”这个中心,建立健全管理机制,突出图书馆的教育职能,加强精神文明的建设。