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91.
曾群 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2009,31(2):69-72,116
助人自助是社会工作的核心价值观,指社会工作者利用专业理论和技能协助服务对象自我帮助.根据助人自助的价值观,社会工作者应该积极承担起参与灾后社区社会服务的责任,把服务有需要灾区民众作为首要职责,并在服务理念、策略和技巧等方面贯彻助人以达自助的价值观. 相似文献
92.
各国规范对柱端箍筋加密区都有详细规定,但是各国之间的横向对比能让人清楚地认识各国规范之间的差别.通过对比中国、美国及欧洲三者对抗震框架柱端箍筋加密区配箍要求,发现当轴压比较小时,中国的柱端配箍特征值与欧、美的相比差别不大;但当轴压比较大时,中国的配箍特征值比欧、美的规定小很多. 相似文献
93.
“以文化人”是文化的基本功能,不同的时代、不同的历史时期有不同的文化,不同的文化发挥着不同的化人功能。在市场经济和改革开放的新形势下,要使文化真正成为民族的血脉和人民的精神家园,就必须解决这么几个关键问题:一是拿什么化。要重视文化之“魂”的熔铸,消除以文化人方面存在的“一高二空”现象,使社会主义核心价值体系更加深入人心,最大限度地凝聚思想共识。二是化什么。要研究现实的人的新变化。三是怎么化。要把握以文化人的方法与路径,树立“化人”的自觉意识和主体意识,注重“化人”的载体建设。还要坚持“化人”的“三贴近”原则。 相似文献
94.
主题班会是学校进行思想政治教育的重要阵地和载体,同时也是开展社会主义核心价值体系教育最为主要、有效的平台。高校应把主题班会作为社会主义核心价值体系教育的有效平台,形成制度管理,精心策划主题班会内容,提升主题班会的开展品质,切实推进社会主义核心价值体系教育。 相似文献
95.
当代大学生社会主义核心价值观的构建 总被引:1,自引:0,他引:1
宋绍成 《无锡职业技术学院学报》2009,8(4):33-35
社会主义核心价值观是社会主义精神和价值体系中最根本、最重要和最集中的价值内核。坚持以社会主义核心价值观教育广大学生意义重大,必须探索构建大学生社会主义核心价值观的有效路径。 相似文献
96.
儒学的复兴是当前中国人必须思索的一个课题。文章探讨了儒学参与“全球对话”的可能性,如何实现儒学在21世纪创造性的转化,从而使儒学成为全球化语境中一种声音的可能。 相似文献
97.
大学生流行文化是时代赋予在校大学生的特征文化,对当代大学生具有鲜明的导向意义,但其道德桎梏带来了大学生价值观念的混乱、文化心态的颠覆、道德修为意识的流失。要实现大学生流行文化的道德救赎,就必须对其抱持不回避、不抛弃的态度辩证取舍。 相似文献
98.
席琴 《海军工程大学学报(综合版)》2010,7(1):17-20
在当代革命军人价值观培育的过程中,如果能合理运用心理分析、心理引导、心理相容、心理互换等心理学原则,深入了解官兵的心理状况,体验官兵的实际心理状态,形成和谐一致的心理环境,引导官兵逐步接受当代革命军人核心价值观的塑造,会显著提高培育的效果。 相似文献
99.
为了描述模糊信息并建立模糊逻辑,研究了基于扩展原理和符号化模型的语言计算方法,提出基于数值模拟的对称分布语言变量表示及计算模型.该模型用特征值和标准方差二维数值反映语言的共性和特性.为了扩大运用范围,针对用任意三角模糊数表示的语言变量,提出基础语言集的寻找方法,以实现语言变量统一,完成模糊语言之间的逻辑运算.在此基础上... 相似文献
100.
"义务预设价值"是迈农对象理论的重要命题,它揭示了存在于"价值"与"行为"之间的必然联系,使价值伦理学成为可能。迈农依据行为所实现之价值的不同划分了四种道德价值,并确立了道德价值之间的逻辑关系,以此为依据划分了道德评价和道德义务的功能,奠定了价值伦理学的基础。针对迈农价值伦理学的结论和方法,艾伦菲尔斯和舍勒进行了补充论证,使价值伦理学得以完善。 相似文献