伊丽莎白·毕肖普诗歌的生态批评解读

伊丽莎白.毕晓普是20世纪美国当代最重要、最有影响力的女诗人之一。众多的评论文章多从女性主义、新批评等视角对其作品进行深入研究。本文以生态批评为切入点,结合生态批评理论的要旨,分析其诗歌中所蕴含的生态主义思想。     

人与自然—试从生态批评角度管窥《蝇王》

以人与自然的和谐与冲突关系为切入点，在细读文本的基础上，结合新兴的生态文学批评理论要旨，解读英国当代作家威廉·戈尔丁的名著《蝇王》。指出戈尔丁在小说中通过对荒岛美景、孩子回归自然以及荒岛残忍暴行的刻画，表达了其向往回归大自然的生态哲学思想。     

传统自然观与现代高层建筑设计

针对近年来高层建筑的快速发展对城市建设带来的利与弊,从传统自然观、西方全息论的角度分析了自然对于改善城市环境、塑造生态型城市的重要作用.结合实例阐述在建筑中引入自然思想的内容及其在高层建筑中运用的方式,认为引入自然的生态思想是今后高层建筑的发展趋向.     

板块结构的叙事张力——析顾长卫的《孔雀》

《孔雀》以朴实无华的画面,板块复调结构的叙事,彰显了父母与儿女以及相互之间的情感,人的理想追求及对现实生活的顽强抗争。影片以第一人称叙事和客观视点,表现开放的内涵空间,糅合了交错复杂的情感、人性,探寻和审视了中国社会特定时期的文化现实的表征,各板块故事间极具审美张力。     

生态文明历史方位研究述评

生态文明是取代工业文明的新型文明形态的论断是不能成立的,但从人类生存与发展的角度看,这一说法是正确的。可以从人与自然关系角度将人类文明划分为＂天人合一＂文明、＂天人相分＂文明、＂天人和谐＂文明,＂天人和谐＂文明就是生态文明。生态文明既是一种文明形态又是一种基本的文明结构。     

Human Nature： A Reflection of ＂The Minister’s Black Veil： A Parable＂

According to Hawthorne’s ＂The Minister’s Black Veil： A Parable＂, we can know that the author thinks human nature is evil. This paper discusses the following questions： what is human nature？ Whether human nature exists？ And how to realize human nature？     

化学教育硕士研究生的科学本质观研究*——基于对科普微视频的分析

以构建的科学本质要素框架作为分析工具,研究学生经科普微视频分析所呈现的科学本质观。结果表明,学生无法全面、深入分析视频呈现的科学本质,反映了局限的科学本质观,而经过讨论与汇报能在一定程度上提升其科学本质观。据此,为化学教育硕士研究生的培养工作提出3点建议,即将科普微视频作为科学本质教育的素材,促进学生形成完整且深刻的科学本质观,发展学生准确抽提课程资源中的科学本质的能力。     

自然扩充的某些关于熵和乘积的动力学性质(英文)

主要研究了自然扩充中,熵对、极大零熵因子、一致正熵和完全正熵等与熵有关的动力学性质,以及不交性和弱不交性等与乘积有关的动力学性质.应用这些性质,构造了自身和其自然扩充之间具有严格的中间因子的极小拓扑动力系统.     

人性·德性·党性的完美结合——雷锋精神的时代解读

雷锋精神的内涵具有纵向性、多层次性特征。它包括:雷锋精神的人性情怀、德性操守、党性自觉三个方面。雷锋精神的时代解读,必须与时代发展的需要结合起来,惟其如此,这一学习活动的社会意义才是一个可以期待的话题。     

教化:体育强国的起点与守成

梳理审视以文-化体,演绎归纳以教化-厚体.以教化为认知视角,打磨传统体育大国的局限,淘洗体育强国的新守成.为"体育强国发展"凝练理论支持,探索构建体育强国之论纲.昭示教化是体育从必然王国迈向自由王国的品质,是体育强国的价值所在,归旨所在,本质所在.