民族地区科学素养调查的现状与前景

该文对10年来有关民族地区公众、学生和教师科学素养调查的文献进行分析,发现对民族地区的科学素养调查正处于起步阶段,调查的数量、内容和方法上都存在不足,但民族地区科学素养调查有着光明的前景.     

道教传播与少数民族盘古神话

我国南方少数民族地区流行的盘古神话不是当地原始社会神话的遗存，而是汉籍中的盘古神话随北方汉族道教在南方的广泛传播而流传开来的。神话传播研究是研究少数民族神话的基础和前提。用西方进化论神话理论研究中国少数民族神话的方法值得纠正。     

西南少数民族的巫师及其社会职能

我国西南少数民族的巫师称谓繁杂，来源广泛，具有不同的等级与职司。巫师对规范社会，发展和传承民族文化有过不可磨灭的贡献，但在历史和现实生活中也带来诸多消极影响。     

唐代西南少数民族纺织业发展初探

唐代西南少数民族纺织品种类主要有丝织品、毛织品、麻织品、葛织品和树皮织品等。各少数民族历史进程不一，其纺织业在发展过程中充分利用了先进地区技术和劳动力。先进地区纺织技术水平较高，但落后民族纺织品质量并不低于经济发达地区。     

民族地区金融发展和投融资机制初探

金融日益成为现代经济的核心，金融发展对经济增长具有重要作用。我国少数民族地区经济社会发展的进程中，必须通过金融发展和机制创新为资本形成创造更为广阔的空间，充分发挥金融对于促进民族地区区域经济增长的重要作用。     

民族院校女大学生开设形体课的调查与分析

采用问卷方法，对三所民族院校的960名少数民族女大学生大学时期开设形体课必要性进行了调查与分析，结果表明：形体课符合女大学生生理、心理需求，能增强自身体质，塑人体美，使之内外美达到完美统一．所以，民族院校开设形体课势在必行.     

渝东南民族地区城镇化浅析

加快城镇化进程对渝东南民族地区的经济发展具有举足轻重的影响．本文通过对渝东南民族地区城镇化发展现状及存在问题的分析，提出了一些相应的建议和措施．     

辽宁新宾满族自治县乡村景观的视觉感知评价

通过实地踏勘,对民族地区乡村景观视觉感知进行研究。按照视觉特性总结出7类典型乡村景观类型。从拍摄的151张照片中选取21张各类典型景观照片,对当地及周边100名村民进行喜好的风景问卷调查。结果显示:对与自己生活相关的景观和自然风貌景观喜好较高;对有规则、管理良好的景观喜好度较高;对该地区的历史文化景观(如古树、古庙、古建筑等)的保护与开发充满期待。乡村景观的良好维护和合理规划对当地居民均有良好的积极效果。     

基于信息采集的少数民族传统村寨保护性规划设计研究——以贵州省铜仁市江口县桃映镇漆树坪羌寨为例

以位于贵州的少数民族典型村落羌寨为例,对现场采集的数据进行整理,深入分析村寨的自然形态特征和民居的建筑形态特征,把握其关于形态学方面的典型特征和其演化发展过程中所具有的自律性。根据羌寨保护存在的问题,提出羌寨整备与保护规划设计的三个层次,并对村寨保护规划和民居建筑保护更新提出具体策略。使其在保护少数民族村寨原真性和完整性的同时关注生态环境和生活环境的改善与提升,促进少数民族村寨的可持续发展。     

西南少数民族地区中小城市社区体育环境研究——以湖南省吉首市为个案

西南少数民族地区的经济发展和社会的进步需要社区体育,而且也为社区体育的发展提供了经济基础;数千年积淀的民族体育精神为该地区当代社区体育的发展提供了肥沃的土壤.但制度环境的缺失是制约该区域社区体育发展的最大瓶颈,只有加强制度建设才能使该区域城市社区体育适应当地的城市协调发展.