发展寺院经济:宗教文化产业新思路--以江西禅宗文化产业为例

发展江西宗教文化产业，应该明确产业的特殊定位，优先发展寺院经济，由此带动宗教旅游文化产业的发展。     

近现代宁波道教宫观的历史变迁--以紫极宫为例

宁波古代曾宫观林立,许多宫观屡毁屡建,延绵不绝,但近现代许多宫观被废弃或改作他用,堙没不存。紫极宫是宁波的一座重要宫观,它建立时间早,持续时间长,道教地位显赫,基本上贯穿了宁波道教发展的始终。梳理紫极宫的历史变迁情况,能够折射出宁波道教宫观整体的历史变迁轨迹,也能为当今宁波道教文化的弘扬提供必要的历史文化基础。     

浅述富宁土戏文物

富宁土戏历史悠久,蕴含的民族历史文化厚重而丰满,无论是壮家人的生产生活、审美情趣、文学素养还是宗教信仰、民族风俗、社会道德等,都能从富宁土戏中得到较为充分的体现,并展示出独特的民族性。富宁土戏文物中的＂六益戏神木偶像＂＂索乌减免税赋执照碑＂＂沈土司祠堂硬山顶山墙下碱须弥座＂＂古剧本《玉其宫》＂就是承载壮族历史文化最好的实物证据,也是研究富宁土戏发展的重要实物佐证。     

徽州历史文化资源特色数据库建设研究——以徽州古祠堂为例

徽州古祠堂是徽州历史文化的一个重要组成部分,它反映了明清时期徽州宗法家族制度;为了能够更好地传承和利用徽州古祠堂相关资源和历史文化,同时也是更好地对外宣传徽州文化,对徽州古祠堂相关信息数据化进行了研究,提出建设一个徽州古祠堂特色数据库平台,从特色数据库平台建设资源选择对象和数据库结构设计以及物理实现3个方面展开研究和论述,以期能够为徽州文化历史资源的保护做出应有的贡献,同时也为其他徽州特色资源数据库的建设提供一定的参考价值.     

云南文庙建筑艺术特色探析

云南文庙制法遵从官式,建筑材质丰富,木材、石材、铜材使用广泛,用料奢华;装饰工艺高超,地方化色彩浓重;图案纹样新颖,富有民族特色。因云南独特的地理环境和历史背景,文庙建筑布局以及装饰图案内涵化特征鲜明,是研究云南地方文化的极好艺术样式。     

宁波寺院藏书的历史及其特质

宁波寺院藏书历史悠久且特色鲜明:藏书规模较大,书籍藏量丰富,许多寺院自行刊印经书,而信徒抄写经书也成为寺院藏书一大特色。宁波极具特色的寺院藏书文化,对宁波地方文化发展影响深远,不仅弘扬了宗教文化,促进了佛教的传播和佛教教育事业的发展,而且丰富了宁波藏书事业的多样性;同时还影响了宁波人的宗教信仰、生活习俗以及城市文化的形成。     

大理白族本主庙装饰艺术的审美意蕴

本主庙装饰艺术的巧妙运用,使建筑的主题或某种文化的涵义凸现出来,形成视觉焦点,产生深刻的吸引力、感染力和震撼力,使得建筑艺术的外观和形式具有了丰富的审美意蕴。主要表现在装饰图案的丰富性与象征性、装饰风格的世俗化与演进性、装饰艺术的传统性与现代性三个方面。     

汉传佛教寺院声环境安静度评价及其影响因素研究*

本文通过在4个汉传佛教寺院的调查和分析,对寺院声环境安静度评价及其主客观影响因素进行研究。首先实地测量各寺院的总体声环境,并针对寺院声环境及安静度评价的各个因素,在寺院内发放调查问卷。研究结果表明4个寺院全天平均声级差别不大,70%的人对寺院声环境总体评价为安静或比较安静。客观因素中实测A声级和不同寺院环境同声安静度评价显著相关,当寺院的声级超过61dBA时大部分人会有造成吵闹的感觉,且声级和安静度评价的相关性大幅提高。被调查者特征中年龄、职业、教育程度、信仰因素同其对寺院内声安静度评价显著相关,性别和来寺院的次数对声安静度评价没有显著相关。     

白云禅寺“锅中槐”文化意蕴管窥

散见于中国城乡各地的寺庙观庵,记载了中国封建社会文化的发展和兴衰.研究寺庙观庵,除了要重视它的外部形态和空间布局,更应重视其文化内涵的深入挖掘,应使其形制布局等外在要素与其蕴含的文化要素结合起来进行综合研究,从所处时代的思想、文化、政治和经济等多层面地去挖掘其深层的文化渊源.遵循这一思路,从中华民族传统民俗文化的视角介入,通过对“槐”和“锅”等文化要素的查考和解析,对河南省民权县白云禅寺“锅中槐”文化的认识应有积极意义.     

南华寺旅游景区服务管理调查研究

分析寺院旅游景区的服务管理情况.针对南华寺景区接待服务、解说服务、商业服务和设施管理四方面进行问卷设计和实地调查.结果显示：南华寺景区存在标识牌不规范、咨询服务欠缺、基础设施不完善和旅游商品特色性不突出等问题,提出完善南华寺院内设施和解说服务系统、增加体验性旅游项目、加强宣传力度以及设计寺院文化特色旅游商品等建议.