胸中山水奇天下，删去临摹手一双--石涛与汪野亭山水画比较

以汪野亭的山水瓷画为对象，结合石涛的绘画作品及绘画理论，从汪野亭山水瓷画的构图、造型、笔墨三方面入手，探求石涛的山水创作对汪野亭的山水瓷画的影响，尤其是汪野亭作品中坚持石涛“搜尽奇峰打草稿”的创作理念和坚守“我为我法”的艺术追求。     

陶渊明隐逸身形的背后--兼谈儒道人生观的消涨融合

陶渊明均以隐逸诗人的身形出现在大家面前,如对其人生经历、写作动机、人格本质等方面作较为深入地考查,我们发现在其隐逸身形的背后,是积极进取的人生态度.本文从儒道两派人生观的消涨融合,来探讨"陶渊明们"矛盾心理世界的原因.     

基于Tao框架的C#中OpenGL建模技术的实现

OpenGl作为一种高性能图形和交互式视景处理的标准，用其可以构造复杂的3D物体及场景。目前，尚没有在C#中使用OpenGl建模的标准和规范的方法。给出了一种基于Tao框架在C#中实现OpenGl建模的方法，该方法较其它方法实现更简单、容易，代码也简洁易读。     

摩托车配件智能销售系统的设计与实现

利用BDE引擎、C builder、C＋＋、SQL编程语言在Windows98SE平台上开发出一套以导航窗、模拟购物为核心的智能化摩托车配件销售系统。该系统主要功能由销售区域、客户区域、货物查询、购物车、统计图观看器组成。     

适合电视台的非线性编辑系统

介绍一种适合电视台的非线性编辑系统设计方案 ,通过 A/D转换 ,使线性编辑系统转换成非线性编辑系统 ,进行各种编辑、剪接、配音和特技合成 ,再进行 D/A转换成模拟信号输出到录像带上     

略论中国传统审美方式“观”与道

本文通过观与道的理论分析,得出结论：观是中国传统审美方式的基型,“观”,是感性的,又是理性直觉的,是融感性理性为一体的,道具有同样的特点,观不仅仅停留在感性层面对事物的整体的把握,更把握到物象的美的本质,或者称之为“美的本体”,在哲学本体论上这亦可称为观道。     

论陶渊明的“志道”之学与“立名垂世”思想

“士志于道”是儒家据以评判士之是非善恶的最高价值标准。“志道”之学,指中国古代知识分子自觉地追求儒家的道德境界,并以此作为立身处世的终极价值依据。而传统的“三不朽”理论又以“立德”为上善之选,这就为知识分子从“立德”走向“不朽”提供了内在依据。陶渊明的“立名垂世”思想,是指他在“志道”的践履过程中所形成的指向“不朽”追求的价值意图,即通过“三不朽”的操作体系以实现垂名后世的价值理想。所不同的是,陶渊明用“志道”之学为自己的“立名垂世”思想做了策略性的解释。     

理雅各《道德经》译本中文化因素的处理方式

博大精深的《道德经》面世两千五百多年来一直吸引着无数东西方学者不断地对它做出新的阐释,使之成为除《圣经》以外译本最多的经典著作。1891年,苏格兰汉学家、传教士理雅各的译作历来是海内外翻译家重译《道德经》的重要参考,在翻译研究史上具有里程碑式的意义。本文以理雅各的《道德经》译著为案例,简述《道德经》的地位、影响和语言特色,综合运用归纳法、比较法、分析法,通过细致的研读提出了理雅各在翻译中对于文化因素处理的三种方式。最后,文章总结理雅各的翻译策略及其意义以期为今后英译中国古代经典提供可资借鉴的技巧。     

“正能量”一词的广泛传播及其对社会主义核心价值体系建设的启示

近年来,"正能量"一词得到了广泛的传播和应用,由于其所蕴含的道德力量具有存在普通人身上、蕴含着朴素的道德力量、通过行动"释放"自己的能量等特点,并通过"回旋前进"的方式发挥道德的作用,因此对于当前进行社会主义核心价值体系建设,从教育内容的组织、选取、安排,以及教育形式等方面都具有积极的借鉴意义。     

大学物理教学中融入人文教育的思考与实践

应试教育的浮躁使教学沦落为失却精神内涵的解题教学,这种教学可能成为学生成长的异化力量,防止这种异化的方法之一就是找回教学原本应有的人文意蕴——从“无物无我”的“教会和做会”教学,转变为身心投入的“领悟与欣赏”教学.由技入道,由知致情是笔者在大学物理教学中融入人文教育方法的概括.