新时期少数民族地区农村扶贫开发大理模式的探析

概述新时期少数民族地区农村扶贫开发“大理模式”的主要内涵及其成效，并对存在的问题和解决的对策进行探讨，以期能更好地推动少数民族地区农村扶贫开发工作和全面建设小康社会的历史进程。     

民族特需品数字化的原则和方法

民族特需品数字化是民族地区实现信息化和发展信息产业的重要举措之一。但由于目前尚未形成统一的规范和标准，多头管理、各自为政、重复建设的情况还较为严重，需要从原则和方法两个层面进行规范。文章首先分析了民族特需品数字化的原则，将其概括为：公益性、标准化、多语种、特色性四个方面。其次从利用模式识别技术、虚拟现实技术、元数据模型、多民族文字信息处理技术、数字版权管理技术等方面论述了民族特需品数字化建设的方法。     

中越边境民族地区社会和谐发展制约因素及其对策探析——以麻栗坡县猛硐乡为例

中越边境民族地区的和谐发展存在诸多制约因素,诸如边贸互市规模小、新农村建设推进困难、经济落后、教育落后等等。改变这种面貌,需要多方面、多层次的支持与帮助。     

社会工作职业伦理规范体系探析——关于社会工作伦理学的思考

建立于人道主义立场之上的社会工作必然需要深刻的伦理基础和价值追求。公正、权利和幸福是主要的社会工作职业伦理观,其最终的价值追求则体现为社会工作品格。要使此两者成为社会工作者个人行为的导向,必须在社会工作者思想意识、人格心理和具体行为层面得到渗透和约束,从而形成了严密、系统的社会工作伦理规范体系。     

民族地区马克思主义理论与实践大众化的思考

民族地区马克思主义理论大众化要解决为谁、怎样为谁的根本问题,应根据民族干部群众的需要研究和创建理论;应根据不同人群、不同地域的不同条件、不同特点,从事理论研究和宣传;应把理论的高雅与通俗、丰富与精炼统一起来;应坚持与时俱进,创新发展。民族地区马克思主义实践大众化要着力解决主体的多样性和自觉性;内容和形式的多样性;途径和方法的多样性;策略多样性和实际有效性。     

合理用药 提高疗效

合理用药对提高疗效,减少毒副作用,节约经费开支具有重要的临床实际意义。笔者根据多年工作的体会,列举一些不合理用药的现象,分析不合理用药的原因并提出改进措施。     

试论族群认同和国族认同

族群主要属于文化范畴,而国族则属于社会政治范畴,在族群认同和国族认同之间既存在着一致的一面,又存在着冲突的一面。对于一致的一面,我们要善加利用,以利于国族的统一和稳定;对于冲突的一面,则要通过构建包容性的价值取向、平等的酬赏制度和各族群间的交流与沟通予以克服。     

族群认同、文化自觉与客家研究

首先简要回顾了客家的族群认同的形成与发展,然后借鉴费孝通先生提出的“文化自觉”理念对客家研究进行了理性反思,并提出了一些应对策略,还探讨了全球化与客家文化之间的关系及其影响。     

小凉山的俘虏、亲属和奴隶

20世纪50年代集体化改革之前小凉山奴隶制度特有的社会经济进程表明,诺苏社会曾是一个拥有奴隶的社会,但它并不是奴隶社会。该结论基于其他关于奴隶制研究中的传统观念即在奴隶社会中奴隶制是体系得以维持的关键所在。1956年之前,小凉山的生产目的是生计而不是市场。此外,小凉山的精英阶层更依赖于系谱或继嗣,而不是财富;另一个相关论点是,在诺苏身份和认同的决定中,亲属比等级发挥了更为基础的作用。     

少数民族干部培训流程初探

对当前少数民族干部队伍中存在的问题进行了分析。在此基础上提出将人力资源管理中培训的概念和流程引入到少数民族干部培训中来。并对少数民族干部的培训流程进行了初步探索。