珍爱我们的家园——人与自然关系的再思考

人与自然的关系问题亘古未绝。人与自然的双向异化，根源于人与自然愈益疏远的分裂，显示出现代文明的悖论：人追求自由，必得陷入不自由，人追求理想的家园，却又破坏了人类自身的存在与发展。摆正人在自然中的位置，选择正确的发展道路，是实现人与自然最终各谐的必由之路。     

人力资源开发的途径分析

人才是科技进步和经济社会发展最重要的资源，新经济时代人才必须具备全面的素质和实际能力，人才的开发主要应该从家庭教育、学校教育、个人教育、社会教育等方面出发，同时必须吸引和留住高素质人才。     

试论高校体育对大学生现代人素质的培养

体育是高校教育的重要组成部分，在培养大学生现代人素质方面具有重要作用，高校体育培养大学生的现代人素质，其中包括终身体育思想和竞争意识，文章就这两方面进行初步探讨。     

《梦粱录》所指宋代"小唱"辨析

《梦粱录》中的“小唱”主要指宋词的演唱。联系其他资料看,宋代小唱可能经历了由雅而俗的过程:按宋人标准,早期的小唱主要是对大曲的摘唱,较雅;后来主要指宋词的演唱,较俗。     

《楚辞》中的古代建筑思想初探

伟大的作品往往可以从多角度进行解读,《楚辞》亦是如此,在《楚辞》中隐藏了当时不少的建筑思想。最为明显的即是"实用理性"、"对形式美的无限追求"以及"天人合一"的思想。     

“天人合一”理论及其对中国人思维模式的影响

"天人合一"理论在中国有着悠久的历史,并在中国古代哲学史上占有重要的一席之地。它渗透在中国社会的各个层面,尤其是对中国人思维模式(形象思维和综合思维)构成了深远影响。在不同时代不同人物赋予此说具有不同意义,探讨"天人合一"理论、比较中西思维方式的差异,对中国人思维模式具有一定影响。     

论简·奥斯汀书写中的男性形象——以《理智与情感》为例简

简·奥斯汀小说的主人公以女性为主,男性人物往往充当女性的配角.他们虽然略微平淡简略,缺乏反映心理活动的深度刻画,不过,同样不乏鲜明的个性.以《理智与情感》为例,从女性视角出发分析其中的男性人物形象,会发现奥斯汀对男人的态度很纠结,这一方面显示了奥斯汀女性意识的觉醒,另一方面体现了她对男性的依附心理.     

排球普修课教学模型研究

针对体育学院排球普修课传统的教学模式，已不能满足现代社会对休闲、娱乐健身需求的实际需要，采用文献资料法、教学实验法、数理统计法等研究方法，构建新的排球普修课教学模型，并对其科学性、可行性和合理性进行分析研究．结果表明：学生不仅能完成过去大纲对知识技能所规定的考核要求，而且在此基础上又拥有了新的知识技能，证明“教学模型”指导思想先进性、“模型研究”较为科学性、“教学模型”具有可行性．     

论《儒林外史》中鲍廷玺的生命沉沦历程

鲍廷玺是《儒林外史》中一位“性格发展”的戏子形象.作者吴敬梓以冷静客观的态度、细致的白描手法,叙写了鲍廷玺随着家庭环境及生活处境的恶化,由“聪明伶俐”的“气质”少年逐渐迷惘、堕落,最终成为“打诨说笑”的“篾片”鲍老爹.     

半开放系统

讨论了由图灵实验导出的ＡＩ研究理论框架“思维即计算”， 给ＡＩ研究带来的一些困难，阐述了人类智能系统是一个“开放系统”及“开放系统”的特征，引入了“半开放系统”的概念，并证明“机器智能系统”是“半开放系统”子集，在“机器智能系统”中起着序参量的作用